123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《匈奴史研究暨其他》包括“匈奴史研究”和“其他”兩部分。前者主要對(duì)匈奴史和匈奴文化史上的若干問(wèn)題，如勝兵和勝兵制度、尚南尚北、奴隸數(shù)目、從宏觀角度看匈奴白種說(shuō)等進(jìn)行了認(rèn)真而深入的研究，提出一系列令人耳目一新的看法。后者內(nèi)容較多。特別值得注意的是，有關(guān)方位學(xué)的一組論文。在元朝及其以前的文獻(xiàn)中，可不時(shí)碰到以東為“南”、以南為“西”、以西為“北”和以北為“東”這樣一種四方概念。這并非是什么“錯(cuò)誤”，而是根據(jù)另一種不為學(xué)界所知的確定四方的方式所確定的兩種四方概念之一?！缎倥费芯眶咂渌纷髡甙柖》蛞源_鑿的材料證明，北半球，特別是回歸線以北的人類主要族群都曾使用過(guò)這樣一種根據(jù)面向日出方向者的體位確定四方的方式及其確定的A、B兩種類型，特別是其中的B種類型〔即以東為“南”這種〕四方概念。此外，對(duì)“拔斷蒺藜腸月中”的“腸”字和“當(dāng)戶理紅妝”中的“理”字也都提出新解。

作者簡(jiǎn)介

　　阿爾丁夫（1937．1～），簡(jiǎn)稱丁夫。男，蒙古族，遼寧喀喇沁左翼蒙古族自治縣人。1957年從中央民族學(xué)院附屬中學(xué)高中畢業(yè)，考入北京大學(xué)中文系。1962年畢業(yè)，被分配到一家中央國(guó)內(nèi)生活部當(dāng)編輯。1979年5月，調(diào)內(nèi)蒙古大學(xué)蒙文系從事教學(xué)工作。1987年1月調(diào)內(nèi)蒙古教育學(xué)院漢文系任教。2000年秋季，內(nèi)蒙古教育學(xué)院并入內(nèi)蒙古師范大學(xué)，任內(nèi)蒙古師大漢文系教授。2003年1月退休。內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)第七、八屆委員。2004年年底，出版學(xué)術(shù)論文集《蒙古和其他北方民族文史論叢》（由內(nèi)蒙古教育出版社出版）。

圖書(shū)目錄

匈奴史研究
關(guān)于匈奴法“拔刃尺者死”的確切含義問(wèn)題
關(guān)于“信”“傳送”“留苦”的確切含義
關(guān)于“聞甌脫皆殺之”的確切含義及其他
“勝兵”果真是“常備兵”么
　——兼談幾部權(quán)威性辭書(shū)釋義和書(shū)證方面存在的問(wèn)題
關(guān)于“勝兵”制度
　——從匈奴“士力能彎弓，盡為甲騎”說(shuō)起
關(guān)于“通貨羌胡，市日[日市]四合”的確切含義
關(guān)于匈奴“尚北”“尚南”的爭(zhēng)論，是否可以偃旗息鼓了
關(guān)于匈奴奴隸總數(shù)的考察
　——同馬長(zhǎng)壽、林干教授商榷
林干教授匈奴史研究鳥(niǎo)瞰
有關(guān)蔡文姬生平的幾個(gè)問(wèn)題
　——兼談曹操贖“文姬歸漢”的原因
郭氏五幕歷史話劇《蔡文姬》的非歷史依據(jù)
“追隨”還是“迎合”
　——與王錦厚同志商榷
　　其他
在當(dāng)今空間方位之前，確定四方的方式是否只有“依據(jù)太陽(yáng)運(yùn)行的軌跡”一種
“方向的順時(shí)針90°移位”差錯(cuò)與平面四方觀念中的B種類型
　——同日本學(xué)者大葉升一先生商榷，兼談北半球人類方向的演變
也談《山海經(jīng)》方位模式的由來(lái)
“唯我獨(dú)尊”究竟是誰(shuí)家的“文化心態(tài)”
　——與《中國(guó)古代北方民族文化史》主編之一張碧波先生商榷
也談“史學(xué)規(guī)范”“邏輯規(guī)范”和史學(xué)研究者的行為“規(guī)范”
　——兼披露公開(kāi)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的非公開(kāi)部分
“拔斷蒺藜腸月中”的“腸”宜作何解
關(guān)于《木蘭詩(shī)》中的幾個(gè)問(wèn)題
“理紅妝”和其中的“理”宜作何解
北朝民歌考辨二題
后記