近世棘途：生態(tài)變遷中的中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程

上編 問(wèn)題與方法
一、中國(guó)災(zāi)害史研究的非人文化傾向
二、自然災(zāi)害、環(huán)境危機(jī)與中國(guó)現(xiàn)代化研究的新視野 中編生態(tài)變遷與農(nóng)村市場(chǎng)
三、被肢解的過(guò)密化理論
(一)“商品化不等于近代化”：對(duì)規(guī)范認(rèn)識(shí)的挑戰(zhàn)
(二)“究天人之際”：從人口壓力理論到生態(tài)系統(tǒng)分析
(三)“通古今之變”：跨越傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鴻溝
(四)源頭活水與過(guò)密化理論的罅隙
四、“斯密型動(dòng)力”、過(guò)密化理論與生態(tài)變遷
(一)專業(yè)化、分工與“虛假的商品流通”
(二)從人口與資源的關(guān)系看斯密邏輯和“蔡雅諾夫邏輯”
(三)“便士資本家”的世外桃源和不穩(wěn)定環(huán)境下的小農(nóng)理性
(四)生態(tài)系統(tǒng)分析：舊中國(guó)農(nóng)村商品化研究的新思路
五、老問(wèn)題與新方法：與時(shí)俱進(jìn)的明清江南經(jīng)濟(jì)研究
(一)與時(shí)俱進(jìn)：明清江南經(jīng)濟(jì)史研究的三部曲
(二)貌合神離：美國(guó)加州學(xué)派與中國(guó)“發(fā)展論”的異同
(三)“生態(tài)轉(zhuǎn)向”與明清江南經(jīng)濟(jì)史研究的新范式
(四)附錄
六、發(fā)展的幻象
(一)拉升或滑落?近代華北農(nóng)戶收入的增減態(tài)勢(shì)
(二)小康或糊口?近代華北農(nóng)民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化
(三)興盛或衰退?近代華北農(nóng)村手工業(yè)的波動(dòng)軌跡
(四)優(yōu)化或劣化?近代華北農(nóng)民生活方式的演變
七、近代華北農(nóng)村市場(chǎng)發(fā)育性質(zhì)新探
(一)從黃宗智過(guò)密化理論的一個(gè)重大缺陷談起
(二)產(chǎn)品市場(chǎng)：對(duì)小農(nóng)家庭市場(chǎng)依賴性的南北考量
(三)要素市場(chǎng)：市場(chǎng)約束條件的比較分析
(四)大市場(chǎng)：過(guò)密化抑或資本主義化?
(五)結(jié)論
八、真假亞當(dāng)·斯密
(一)“社會(huì)分工”抑或“技術(shù)分工”：多重變幻的斯密形象
(二)“自然道路”與“反自然道路”：一個(gè)真實(shí)的斯密
(三)從繼承到超越：馬克思與斯密“社會(huì)分工”理論的聯(lián)系與區(qū)別
(四)“東亞奇跡”與“歐洲道路”的糾結(jié)：杉原薰論題的意義及其局限
(五)從“沒(méi)有分工的市場(chǎng)”到“綠色烏托邦”：鄉(xiāng)土中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái) 下編 自然災(zāi)害與救災(zāi)事業(yè)
九、從清末災(zāi)害群發(fā)期看中國(guó)早期現(xiàn)代化的歷史條件
(一)大欞奇荒：“清末災(zāi)害群發(fā)期”概覽
(二)天人交惡：清末自然災(zāi)害成因辨析
(三)余論
十、中國(guó)早期工業(yè)化階段原始積累過(guò)程的災(zāi)害史分析
(一)災(zāi)害與資本的原始積累
(二)災(zāi)害與近代勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成
(三)災(zāi)害與國(guó)內(nèi)商品市場(chǎng)的波動(dòng)
(四)余論
十一、洋務(wù)思潮中的荒政近代化構(gòu)想及其歷史地位
(一)“降災(zāi)白天”與“弭災(zāi)在人”：對(duì)傳統(tǒng)災(zāi)荒觀的哲學(xué)改造
(二)是“食先于貨”，還是“貨先于食”：近代工商濟(jì)賑論
(三)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到近代農(nóng)業(yè)：“以農(nóng)為本”的新詮釋
(四)從集權(quán)制到社會(huì)化：中國(guó)賑災(zāi)體制的近代構(gòu)想
(五)國(guó)計(jì)與民生：從近代救荒觀透視洋務(wù)思潮
十二、救荒活民：清末民初以前中國(guó)荒政書(shū)考論
(一)載體與數(shù)量：清末民初以前中國(guó)荒政書(shū)總目考訂
(二)內(nèi)容與形式：中國(guó)荒政書(shū)的編纂體系及其流變
(三)文書(shū)與征信：作為現(xiàn)實(shí)救荒活動(dòng)有機(jī)構(gòu)成的荒政書(shū)
(四)余論
十三、在民主與專制之間
(一)從“朱友漁假設(shè)”到“阿瑪?shù)賮啞どɡ怼保阂粓?chǎng)有關(guān)救災(zāi)、慈善與民主政治的百年?duì)幷?br /> (二)“父母之道”與民間賑濟(jì)：近世五百余年中國(guó)救災(zāi)體制的嬗變
(三)國(guó)家與民間的互動(dòng)：民主化抑或社會(huì)化?
(四)歷史的鏡鑒：建立有中國(guó)特色的減災(zāi)救災(zāi)體制
跋