靈知派與神秘主義

導(dǎo)論
第一章 早期靈知派
對(duì)起源的探討
知識(shí)與拯救
神性自我
神學(xué)和宇宙論
世界之為牢籠
在善惡之外
第二章 殘存與復(fù)興：靈知派從早期到現(xiàn)代
二元論的頑強(qiáng)
千禧年傳統(tǒng)：費(fèi)奧尼的約阿西姆
激進(jìn)神秘主義者：?？斯卮髱煛⒀鸥鞑?波墨和卡巴拉主義者
從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)
第三章 黑格爾的靈知主義綜合
關(guān)于絕對(duì)知識(shí)的黑格爾體系
黑格爾的背景
黑格爾的早期發(fā)展
第四章 薇伊的清潔派神秘主義
一個(gè)激進(jìn)的先知
一個(gè)沒(méi)有教會(huì)的基督徒
必然與善
創(chuàng)世與反創(chuàng)造
第五章 榮格的靈知主義心理學(xué)
從內(nèi)部沖突到科學(xué)的心理學(xué)
集體無(wú)意識(shí)
從異化到自性化
惡的問(wèn)題
第六章 ?？斯卮髱熍c神秘主義無(wú)神論
人的神化
埃克哈特大師與自我的神化
神秘主義無(wú)神論的形成與發(fā)展
第七章 馬塞爾的有神論哲學(xué)
面向一種開(kāi)放的哲學(xué)
人的問(wèn)題
虛無(wú)主義與對(duì)存在的需求
從對(duì)自我的發(fā)現(xiàn)到對(duì)上帝的發(fā)現(xiàn)
從對(duì)他人的發(fā)現(xiàn)到對(duì)上帝的發(fā)現(xiàn)
馬塞爾與形而上學(xué)
第八章 懷疑的解釋學(xué)：雅斯貝斯對(duì)海德格爾的反擊
被出賣(mài)的友誼
語(yǔ)言的膨脹與溝通的失敗
一個(gè)靈知派思想家的魅力參考書(shū)目
譯后記