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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)查拉圖斯特拉如是說(shuō)(新版)

查拉圖斯特拉如是說(shuō)(新版)

查拉圖斯特拉如是說(shuō)(新版)

定 價(jià):¥28.00

作 者: (德)尼采 著,楊恒達(dá) 譯
出版社: 譯林出版社
叢編項(xiàng): 譯林人文精選
標(biāo) 簽: 世界哲學(xué)

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ISBN: 9787544728591 出版時(shí)間: 2012-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 397 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  尼采是德國(guó)近代大詩(shī)人、大哲學(xué)家。本書(shū)是尼采借查拉圖斯特拉之名宣講自己的哲學(xué)思想,《查拉圖斯特拉如實(shí)說(shuō)》是尼采里程碑式的作品,幾乎包括了尼采的全部思想。全書(shū)用散文詩(shī)體寫(xiě)成,以振聾發(fā)聵的奇異灼見(jiàn)和橫空出世的警世智慧宣講“超人哲學(xué)”和“權(quán)力意志”,橫掃了基督教所造成的精神奴性,譜寫(xiě)了一曲自由主義的人性之歌。本書(shū)并不像說(shuō)教那樣枯燥乏味,具有極高的文學(xué)價(jià)值,在世界哲學(xué)史和詩(shī)歌史上均占有獨(dú)特的不朽的地位。

作者簡(jiǎn)介

  弗里德里?!つ岵桑‵riedrich Nietzsche,1844—1900) 著名德國(guó)思想家,詩(shī)人哲學(xué)家。他強(qiáng)力批判西方傳統(tǒng)的基督教文化,否定基督教傳統(tǒng)的道德體系,主張重估一切價(jià)值;他提倡創(chuàng)造一種生存的意義,為后來(lái)的存在主義奠定了基礎(chǔ),被譽(yù)為存在主義的先驅(qū)之一;他熱愛(ài)生命,提倡昂然的生命力和奮發(fā)的意志力,肯定人世間的價(jià)值,給歐洲古典哲學(xué)注入新鮮血液并開(kāi)辟了古典語(yǔ)言學(xué)的嶄新時(shí)代。從這個(gè)意義上說(shuō),他開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)思想史的新紀(jì)元,哲學(xué)史可以以尼采前和尼采后來(lái)劃分。在尼采之后,傳統(tǒng)的哲學(xué)體系解體了,哲學(xué)由非存在轉(zhuǎn)變?yōu)榇嬖冢瑥奶焐匣氐搅说厣?,由神奇莫測(cè)、玄而又玄轉(zhuǎn)變?yōu)橐饍|萬(wàn)人心靈的無(wú)限共鳴。

圖書(shū)目錄

一個(gè)被誤解的哲學(xué)家第 一 卷
查拉圖斯特拉的序白
查拉圖斯特拉的言論
論三種變形
論美德的講壇
論背后世界的人
論身體的蔑視者
論歡樂(lè)與激情
論蒼白的罪犯
論讀寫(xiě)
論山上的樹(shù)
論死亡說(shuō)教者
論戰(zhàn)爭(zhēng)和斗士
論新偶像
論市場(chǎng)之蠅
論貞操
論朋友
論一千零一個(gè)目標(biāo)
論愛(ài)鄰人
論創(chuàng)造者之路
論老老少少的小女人
論毒蛇咬的傷口
論孩子與婚姻
論自由的死神
論饋贈(zèng)者美德第 二 卷
持鏡子的孩子
在幸福之島上
論憐恤者
論教士
論有德者
論惡棍
論毒蜘蛛
論著名的智者
夜之歌
舞之歌
墳之歌
論自我超越
論崇高者
論教化之邦
論無(wú)瑕疵的認(rèn)識(shí)
論學(xué)者
論詩(shī)人
論偉大事件
先知
論解脫
論人類(lèi)的精明
最安靜的時(shí)刻第 三 卷
漫游者
論幻覺(jué)與謎
論違背意愿的極樂(lè)
日出之前
論讓人渺小的美德
在橄欖山上
論從旁走過(guò)
論背叛者
回家
論三件惡事
論重力之神
論新舊牌匾
痊愈中的人
論大渴望
另一首舞之歌
七印記(或者:贊同之歌)第 四 卷
蜜糖祭品
呼救聲
和國(guó)王們的談話(huà)
水蛭
巫師
退職者
最丑之人
自愿的乞丐
影子
晌午
問(wèn)候
晚餐
論更高之人
憂(yōu)郁之歌
論知識(shí)
在荒漠之女中間
頓悟
驢子的慶典
夢(mèng)游者之歌
征兆尼采年譜

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