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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《馬克思主義美學(xué)研究》到今年整整走過(guò)了十五個(gè)春秋。積十五年的感想、體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)馬克思主義美學(xué)有了更多、更寬廣的理解。從研究的角度看，當(dāng)今的馬克思主義美學(xué)，既是一種美學(xué)原理、美學(xué)思潮，也是一個(gè)美學(xué)學(xué)派和一門美學(xué)學(xué)科；既屬于馬克思主義的一部分，也屬于美學(xué)的一部分；既是西方文化的產(chǎn)物，又與東方文化密切相聯(lián)，是超乎東西方文化的人類共同的財(cái)富。因此，作為“馬克思主義美學(xué)研究”，它涵蓋的面是非常寬的，無(wú)論原理、思潮的研究，還是學(xué)派和學(xué)科的研究，甚或?qū)λ鼈冏骶C合和交叉的研究，都在馬克思主義美學(xué)研究的范圍之內(nèi)。十五年來(lái)，我們正是秉著這一“研究”的宗旨，力圖全方位地反映、展現(xiàn)這一領(lǐng)域的前沿成果，推進(jìn)這一領(lǐng)域內(nèi)外的相互交流。目前已有的欄目，如“馬克思主義經(jīng)典理論”、“多維視野中的馬克思主義美學(xué)”、“西方馬克思主義”、“馬克思主義與文化研究”、“中英審美現(xiàn)代性差異”、“審美人類學(xué)”、“學(xué)術(shù)訪談及專論”等等，可以說(shuō)都是這一宗旨的體現(xiàn)。本期我們又推出“中國(guó)馬克思主義美學(xué)史研究”新欄目，相信它會(huì)引起讀者們的關(guān)注，因?yàn)樗前盐覀冏陨韺?duì)于馬克思主義美學(xué)的認(rèn)識(shí)、接受和實(shí)踐作為研究對(duì)象，進(jìn)而加深和拓寬了對(duì)于馬克思主義美學(xué)的認(rèn)識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《馬克思主義美學(xué)研究（第15卷第1期）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

卷首語(yǔ)
中國(guó)馬克思主義美學(xué)史研究
馬克思主義與中國(guó)新文藝
前期朱光潛與馬克思主義的關(guān)系
政治與學(xué)術(shù)的復(fù)調(diào)話語(yǔ)——論瞿秋白與俄國(guó)馬克思主義文學(xué)理論的關(guān)系維度
多維視野中的馬克思主義美學(xué)研究
《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的身體美學(xué)解讀
摹仿：阿多諾美學(xué)的原點(diǎn)——兼論本雅明的摹仿概念
“他者”語(yǔ)境下的尼采悲劇觀——以《悲劇的誕生》為例
作為敘事的民族——霍米·巴巴對(duì)民族認(rèn)同的后殖民解構(gòu)
從心理分析走向政治批評(píng)——后精神分析文論的泛政治化現(xiàn)象研究
價(jià)值論美學(xué)論綱
生態(tài)危機(jī)的根源探析述評(píng)
域外來(lái)稿
作為展示體系的博物館
馬克思主義與后殖民研究
再現(xiàn)的政治：布萊希特與媒介
學(xué)術(shù)訪談
Cultural Studies： Return to Beauty An Interview with Professor Janet Wolff
Marx， Ethnomusicology and Audiovisual Archives：An Interview with Professor Anthony Seeger
多元比較與“回到歷史語(yǔ)境”：學(xué)科史研究的新方法——張英進(jìn)教授訪談
審美人類學(xué)研究
審美人類學(xué)的問題閾
神話、歷史與神話歷史
古代美索不達(dá)米亞的種族與族群
“津輝講壇”及其他
周來(lái)祥先生逝世——周年紀(jì)念
周來(lái)祥：一個(gè)為美學(xué)事業(yè)燃燒了生命的人
辯證思維與美學(xué)研究——周來(lái)祥美學(xué)方法論對(duì)我的影響
周來(lái)祥與和諧自由論美學(xué)的形成與發(fā)展
書評(píng)與綜述
馬克思主義文藝?yán)碚摰漠?dāng)代發(fā)展與理論建構(gòu)——讀王杰教授主編的《馬克思主義文藝?yán)碚摗?br />文化研究與大學(xué)文學(xué)教育——評(píng)陸揚(yáng)主編的《文化研究導(dǎo)論》
“馬克思主義當(dāng)代發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨《美學(xué)與馬克思主義》、《跨文化齊澤克讀本》新書發(fā)布會(huì)綜述
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