修真長(zhǎng)壽學(xué)之七：《黃帝外經(jīng)》丹道

　　根據(jù)《漢書(shū)·藝文志》、《道藏·軒轅（黃帝）本紀(jì)》與《中國(guó)大百科全書(shū)·中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)》、《古代醫(yī)籍志》等史書(shū)記載：　《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《黃帝外經(jīng)》，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)和中國(guó)道家養(yǎng)生文化與中國(guó)道家內(nèi)丹養(yǎng)生修真主體的兩翼，造福世人，萬(wàn)世不竭?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》以養(yǎng)生治病為主，兼及養(yǎng)生與修真?！饵S帝外經(jīng)》以養(yǎng)生修真為主，兼及養(yǎng)生與治病。《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出宇宙天地人萬(wàn)物為一體，而作為萬(wàn)物之靈的人類達(dá)到健康長(zhǎng)壽的理論基礎(chǔ)為：“道法自然”規(guī)律與“天人合一”生活，其具體方法載于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總綱為：法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作?！饵S帝外經(jīng)》則在《黃帝內(nèi)經(jīng)》讓人類獲得健康長(zhǎng)壽的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步獲得“掌握陰陽(yáng)”實(shí)現(xiàn)“修真長(zhǎng)生”的偉大理想。其理論基礎(chǔ)為“天人一氣”，其方法為中國(guó)道家內(nèi)丹養(yǎng)生修真之道，其修煉和秘訣主要蘊(yùn)藏于《黃帝外經(jīng)》，集大成于《老子道德經(jīng)》、《太上老君內(nèi)丹經(jīng)》（本經(jīng)載《道藏》，太上老君即修丹道者對(duì)老子的尊稱）?？偩V為：顛倒陰陽(yáng)，命根養(yǎng)生，命門(mén)真火，任督生死，善養(yǎng)陰陽(yáng)。　為使海內(nèi)外讀者能盡快學(xué)好、用好《黃帝外經(jīng)》內(nèi)含丹道修真長(zhǎng)壽秘術(shù)，早日獲得身心康壽超凡，　《中國(guó)道家丹道長(zhǎng)壽修真學(xué)與現(xiàn)代生命科學(xué)叢書(shū)》總主編蘇華仁特將《黃帝外經(jīng)》內(nèi)含丹道全法全訣當(dāng)代傳人、世界著名丹道高師吳云青（1838～l998）傳承修煉的丹道下手秘功九轉(zhuǎn)還丹收錄。同時(shí)請(qǐng)梅老門(mén)內(nèi)弟子、海內(nèi)外著名丹道名家廖冬晴博士（道號(hào)賢陽(yáng)）將《黃帝外經(jīng)》精心譯成白話文并注解了二十七個(gè)章節(jié)，并請(qǐng)當(dāng)代易道醫(yī)行家嵇道明先生，將《黃帝外經(jīng)》精心注釋了五十四個(gè)章節(jié)，并撰文全部探微，隨后又特收錄《黃帝陰符經(jīng)》、《黃帝歸藏易》、《道藏》、《莊子》、《蘇東坡文集》中有關(guān)學(xué)習(xí)《黃帝外經(jīng)》一系列重要史料，最后由《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝外經(jīng)》行家杜葆華通稿，以益讀者修真成真。

暫缺《修真長(zhǎng)壽學(xué)之七：《黃帝外經(jīng)》丹道》作者簡(jiǎn)介