受益一生的圣賢語(yǔ)錄

第1章　品德--青少年成長(zhǎng)第一步
如果有幸再次降生在這個(gè)世界上，我最懷念的是什么？我想一定是六個(gè)字：善良、豐富、高貴。這是一位哲人晚年回顧自己一生經(jīng)歷的時(shí)候說(shuō)的話。在這簡(jiǎn)短的六個(gè)字里，透露出對(duì)于美德的追求。
地勢(shì)坤，君子以厚德載物
高山仰止，景行行止
不以一眚掩大德
令名，德之輿也；德，國(guó)家之基也
德不孤，必有鄰
君子成人之美，不成人之惡
君子莫大乎與人為善
大人者，不失其赤子之心者也
桃李不言，下自成蹊
君子與小人本殊操異行，取舍不同

第2章　自強(qiáng)--永不磨滅的力量
記得一位哲人說(shuō)過(guò)：如果內(nèi)心足夠強(qiáng)大了，你將是獨(dú)一無(wú)二的。是的，自強(qiáng)是一種精神、一種信念、一種追求。自強(qiáng)的人能與命運(yùn)之神抗?fàn)?，狂風(fēng)暴雨襲來(lái)時(shí)能傲然挺拔，無(wú)所畏懼；自強(qiáng)的人也可以腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印走下去，最終到達(dá)理想的彼岸。自強(qiáng)者無(wú)敵于天下。
天行健，君子以自強(qiáng)不息
為山九仞，功虧一簣
力不足者，中道而廢。今女畫(huà)
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤
人一能之，己百之；人十能之，己千之
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已
不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香
十年磨一劍，霜刃未曾試
繩鋸木斷，水滴石穿

第3章　為學(xué)--貫穿我們一生的動(dòng)力
有一則名言：為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩。說(shuō)得真好，學(xué)習(xí)需要有恒心，需要韌性，更需要堅(jiān)忍不拔的毅力。不要說(shuō)“等我有空的時(shí)候再學(xué)習(xí)”，說(shuō)這話的人，也許永遠(yuǎn)不會(huì)有空。真正會(huì)學(xué)習(xí)的人，他總會(huì)找到時(shí)間。你學(xué)習(xí)了多少，決定了你的精神品位。
知之為知之，不知為不知，是知也
學(xué)不可以已
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，是日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明
士別三日，即更刮目相待
讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路
知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿
學(xué)乃吾人本分內(nèi)事，不可須臾離者
萬(wàn)事皆易滿足，惟讀書(shū)終身無(wú)盡。人何不以“不知足”一念加之書(shū)
人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣

第4章　孝悌--做一個(gè)感恩的人
孝悌是仁的基礎(chǔ)，孝是對(duì)父母和長(zhǎng)輩的尊重，悌則是兄弟之間的相互友愛(ài)。孝悌不是教條，是培養(yǎng)人性光輝的愛(ài)，是中國(guó)文化的精神。一個(gè)人如果缺乏孝悌之心，就喪失了做人的根本。
哀哀父母，生我劬勞
事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨
惟順于父母，可以解憂
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也
父母者，人之本也
一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不相容
為人母者，不患不慈，患于知愛(ài)而不知教也
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)
重資財(cái)，薄父母，不成人子
親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢
親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床

第5章　交友--留心身邊的財(cái)富
在家靠父母，出外靠朋友，除了親人，朋友是我們?nèi)松飞喜豢扇鄙俚囊画h(huán)。那么，如何得到真正值得交往的朋友？早在幾千年前，孔子就談到過(guò)“益者三友”和“損者三友”的交友原則?？梢哉f(shuō)，選擇一個(gè)什么樣的朋友，就是選擇了一種什么樣的生活方式。
上交不諂，下交不瀆
與朋友交，言而有信
晏平仲善與人交，久而敬之
己所不欲，勿施于人
道不同，不相為謀
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣
君子之交淡如水，小人之交甘若醴
一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)
勢(shì)利之交，古人羞之
交友不宜濫，濫則諛者來(lái)

第6章　立志--有志不在年高
有了志向和明確的目標(biāo)，也就產(chǎn)生了前進(jìn)的動(dòng)力。想不讓機(jī)會(huì)這樣溜走，不叫青春這樣逝去，只有靠志向和理想沖出迷茫的旋渦，嶄新的人生將會(huì)從這里為你開(kāi)啟。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
燕雀安知鴻鵠之志
大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎
人患志之不立，亦何憂令名不彰邪
愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪
志不求易，事不避難
丈夫?yàn)橹?，窮且益堅(jiān)，老當(dāng)益壯
為學(xué)須先立志。志既立，則學(xué)問(wèn)可次第著力。立志不定，終不濟(jì)事
持志如心痛。一心在痛上，豈有工夫說(shuō)閑話、管閑事
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳

第7章　氣節(jié)--要養(yǎng)浩然之氣
氣節(jié)是指人的志氣和節(jié)操。一般而言，在命運(yùn)的顛沛中，很容易看出一個(gè)人的氣節(jié)。“朝聞道，夕死可矣”說(shuō)的是氣節(jié)；“寧可玉碎，不能瓦全”說(shuō)的是氣節(jié)；“英雄生死路，卻是壯游時(shí)”說(shuō)的也是氣節(jié)。氣節(jié)，是數(shù)千年來(lái)支撐中華民族生生不息、衰而復(fù)興的靈魂和脊梁。
我善養(yǎng)吾浩然之氣
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫
義死，不避斧鉞之罪；義窮，不受軒冕之服
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛
鞠躬盡瘁，死而后已
大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦?br /> 男兒死耳，不可為不義屈
時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，--垂丹青
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間

第8章　愛(ài)國(guó)--天下興亡，匹夫有責(zé)
愛(ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。儒家傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)家利益，不惜犧牲個(gè)人生命。
茍利社稷，死生以之
先國(guó)家之急而后私仇
憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也
克復(fù)神州，何至做楚囚相對(duì)
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
一年三百六十日，都是橫戈馬上行
保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣
身無(wú)半畝，心憂天下；讀書(shū)萬(wàn)卷，神交古人
國(guó)家土地，不可以尺寸與人
為中華之崛起而讀書(shū)

第9章　處世--學(xué)會(huì)如何做人
處世是一種藝術(shù)，也是一門(mén)關(guān)系到每個(gè)人一生命運(yùn)的學(xué)問(wèn)。要想在社會(huì)中生存發(fā)展，處世的道理你不可不懂，處世的本事你不可不會(huì)。要想擁有一個(gè)成功的人生，不斷提升自己的處世能力是一輩子都要做的功課。善處世者，無(wú)論在任何環(huán)境之下，都能逍遙自在，怡然自得，領(lǐng)悟人生幸福的真諦。
多行不義，必自斃
言必信，行必果，硁硁然小人哉
外舉不避仇，內(nèi)舉不避子
見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行
強(qiáng)弩之末，不能入魯縞；沖風(fēng)之衰，不能起毛羽
百聞不如一見(jiàn)
忍小忿而存大信
南山可移，判不可搖
官職是國(guó)家底

第10章　人生--給人生一個(gè)鮮明的意義
人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，你走錯(cuò)了一步，可能就會(huì)影響你的一生。
一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)
后生可畏，安知來(lái)者之不如今
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵
不以物喜，不以己悲
文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣
金玉其外，敗絮其中
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛
牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量

參考文獻(xiàn)