滿(mǎn)族穆昆與薩滿(mǎn)教：以滿(mǎn)族石姓為例

序言
緒論
一、選題的來(lái)源和意義
二、相關(guān)的研究基礎(chǔ)
第一章　穆昆與薩滿(mǎn)教
第一節(jié)　穆昆薩滿(mǎn)教問(wèn)題的提出
一、穆昆不是氏族
二、穆昆薩滿(mǎn)教的典型——滿(mǎn)族石姓穆昆薩滿(mǎn)教及其研究成果
第二節(jié)　典型的穆昆薩滿(mǎn)教家祭
一、穆昆薩滿(mǎn)教的家祭
二、石姓家祭神歌
三、石姓家祭神群與家神祭祀
第三節(jié)　典型的穆昆薩滿(mǎn)教野祭
一、穆昆薩滿(mǎn)教的野祭
二、石姓野祭神歌和神靈群
三、石姓野祭神歌的語(yǔ)言模式
四、石姓野祭神歌的體例與結(jié)構(gòu)
第四節(jié)　小結(jié)

第二章　滿(mǎn)族石姓穆昆薩滿(mǎn)教的個(gè)案考察
第一節(jié)　石姓穆昆概說(shuō)
一、吉林省九臺(tái)市的自然地理概況與歷史沿革
二、九臺(tái)滿(mǎn)族及其薩滿(mǎn)教概況
三、筆者所調(diào)查的穆昆狀況
第二節(jié)　石姓穆昆薩滿(mǎn)教
一、石姓穆昆薩滿(mǎn)教的信仰體系
二、石姓穆昆薩滿(mǎn)教的儀式實(shí)踐
第三節(jié)　石姓穆昆的薩滿(mǎn)
一、傳說(shuō)中的石姓薩滿(mǎn)
二、記憶與現(xiàn)實(shí)之間的石姓薩滿(mǎn)
三、現(xiàn)實(shí)中的石姓穆昆薩滿(mǎn)
第四節(jié)　石姓薩滿(mǎn)培訓(xùn)及薩滿(mǎn)教祭祀實(shí)況
一、學(xué)烏云
二、燒香
第五節(jié)　石姓穆昆與薩滿(mǎn)教
一、穆昆達(dá)與穆昆薩滿(mǎn)
二、穆昆成員與薩滿(mǎn)教
三、石姓穆昆薩滿(mǎn)教所經(jīng)歷的幾個(gè)階段

第三章　滿(mǎn)族穆昆的歷史演變
第一節(jié)　穆昆名義下的滿(mǎn)族血緣組織
一、哈拉、穆昆和烏克孫釋義
二、滿(mǎn)族穆昆組織的形成
第二節(jié)　滿(mǎn)族崛起前后穆昆的發(fā)展演變
一、野人女真的血緣組織
二、海西女真的穆昆情況
三、建州女真的穆昆分化
第三節(jié)　關(guān)于滿(mǎn)族穆昆組織的幾點(diǎn)看法
一、滿(mǎn)族穆昆組織的連續(xù)性形態(tài)
二、滿(mǎn)族穆昆組織研究的意義

第四章　滿(mǎn)族薩滿(mǎn)教歷史形態(tài)
第一節(jié)　薩滿(mǎn)教的早期形態(tài)
一、通古斯語(yǔ)族諸民族薩滿(mǎn)教早期概況
二、哈拉時(shí)代的滿(mǎn)族薩滿(mǎn)教神靈觀
三、哈拉時(shí)代薩滿(mǎn)教信仰的傳承及其機(jī)制
四、哈拉形態(tài)的薩滿(mǎn)教儀式實(shí)踐及其效用
五、小結(jié)
第二節(jié)　穆昆組織和薩滿(mǎn)教
一、穆昆薩滿(mǎn)教的神靈觀
二、穆昆薩滿(mǎn)教的宗教活動(dòng)
三、穆昆薩滿(mǎn)教的兩種發(fā)展趨勢(shì)
第三節(jié)　清代宮廷薩滿(mǎn)教祭祀對(duì)滿(mǎn)族民間的影響
一、有關(guān)清代宮廷薩滿(mǎn)教祭祀的典籍與研究
二、清代宮廷薩滿(mǎn)教祭祀的神靈——傳統(tǒng)的分類(lèi)與新觀點(diǎn)的提出
三、清代宮廷薩滿(mǎn)教祭祀的主體及其身份界定
四、薩滿(mǎn)教宮廷祭祀的性質(zhì)及其影響
第四節(jié)　結(jié)論
附錄
附錄一 石姓家祭神歌
附錄二 石姓野祭神歌
附錄三 石姓穆昆現(xiàn)任穆昆達(dá)MKD的個(gè)人生命史
附錄四 石姓穆昆現(xiàn)任代理薩滿(mǎn)石宗祥的個(gè)人生命史
參考文獻(xiàn)
后　記