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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　八股文作為明清時(shí)代官定的一種科考文體，當(dāng)時(shí)到處流傳，充斥人間。但隨著其種種弊端的暴露嚴(yán)重束縛了人們的思想，時(shí)至清末也就灰飛煙滅了。今天人們想看一看八股文的"丑陋"面孔也成了不易之事。不過(guò)全盤否定它的地位和價(jià)值亦非實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。為此，《清代八股文譯注》從最新發(fā)現(xiàn)的490篇八股文本中遴選了33篇。并對(duì)之詳加注釋和白話翻譯，且根據(jù)文章內(nèi)容的觀點(diǎn)和藝術(shù)特色予以說(shuō)明。既便于讀者閱讀和領(lǐng)會(huì)，亦可讓今天的青少年由一斑窺全豹，了解八股文的概貌，借鑒八股文寫作中局部與整體、輪廓與內(nèi)容的合理協(xié)調(diào)，從而提高自己的文字表達(dá)能力。

作者簡(jiǎn)介

　　趙基耀，政協(xié)廣東省江門市第十、十一屆主席，原中共江門市委副書記。李旭，82屆華中師大碩士，五邑大學(xué)教授，江門市政協(xié)副主席。長(zhǎng)期從事古典文學(xué)研究與教學(xué)。出版有《中國(guó)詩(shī)學(xué)范疇的現(xiàn)代闡釋》等專著。

圖書目錄

序言
八股文淺說(shuō)
欲治其國(guó)者先齊其家（《大學(xué)》）
必也使無(wú)訟乎（《大學(xué)》）
生之者從　四句（《大學(xué)》）
中也者天下之大本也，和也者天下之達(dá)道也（《中庸》）
道不遠(yuǎn)人　不可以為道（《中庸》）
知仁勇三者天下之達(dá)德也（《中庸》）
為政以德（《論語(yǔ)》）
子曰《詩(shī)三百》　一節(jié)（《論語(yǔ)》）
吾十有五　　二句（《論語(yǔ)》）
人而無(wú)信（《論語(yǔ)》）
寧武子邦　一節(jié)（《論語(yǔ)》）
巧言令色足恭（《論語(yǔ)》）
奢則不孫　　一章（《論語(yǔ)》）
君子篤于親　一節(jié)（《論語(yǔ)》）
有美玉于斯（《論語(yǔ)》）
衣敝缊袍　二節(jié)（《論語(yǔ)》）
子曰歲寒　兩章（《論語(yǔ)》）
文猶質(zhì)也　一節(jié)（《論語(yǔ)》）
君子成人之　之惡（《論語(yǔ)》）
學(xué)而優(yōu)則仕（《論語(yǔ)》）
古之人與民偕樂(lè)　二句（《孟子》）
謹(jǐn)庠序之教　二句（《孟子》）
老吾老以　于掌（《孟子》）
當(dāng)今之時(shí)　仁政（《孟子》）
以直養(yǎng)而　二句（《孟子》）
富貴不能　至末（《孟子》）
古之人未嘗不欲　二句（《孟子》）
原泉混混　　四句（《孟子》）
生亦我所欲　二句（《孟子》）
學(xué)問(wèn)之道無(wú)他　　一節(jié)（《孟子》）
孔子登東山　　二句（《孟子》）
盡信書，則不如無(wú)書（《孟子》）
養(yǎng)心莫善于寡欲（《孟子》）
后記