20世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)：東方與西方

序
概論：文化哲學(xué)視野中的東西方馬克思主義哲學(xué)
一、哲學(xué)史觀與研究方法
重新編寫馬克思主義哲學(xué)史教材的幾點思考
文化創(chuàng)造與20世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展
蘇聯(lián)現(xiàn)代哲學(xué)研究方法芻議
重視傳統(tǒng)——走出馬克思主義哲學(xué)史教材撰寫的困境
西方馬克思主義的哲學(xué)傳統(tǒng)及其歷史嬗變
馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)史與外史的書寫
一、東西方馬克思主義哲學(xué)的交匯點
馬克思主義世界歷史理論中的決定論與非決定論——關(guān)于馬克思、盧森堡、列寧的一個比較研究
20世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)中的兩種傳統(tǒng)——從20世紀(jì)初的一場馬克思主義哲學(xué)論爭談起
是“回到馬克思”，還是“走向馬克思主義”——從羅莎·盧森堡哲學(xué)的魅力談起
馬克思《資本論》的歷史性解讀
恩格斯的兩種生產(chǎn)理論與婦女解放的觀念變革
反思當(dāng)代反全球化運動——2002年社會主義學(xué)者會議簡介
2006年中國的羅莎·盧森堡思想研究及其走向
三、東西方馬克思主義者看東方社會
馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代性問題
馬克思恩格斯東方社會理論再思考
羅莎-盧森堡的《資本積累論》與中國
論列寧對馬克思恩格斯有關(guān)俄國問題的解答
從列寧對民粹派的批判看列寧的東方社會理論
四、北美馬克思主義哲學(xué)
美國馬克思主義哲學(xué)的歷史進(jìn)程及其特點——兼論國內(nèi)西方馬克思主義哲學(xué)研究中的一個誤區(qū)
美國“文化的唯物主義”及其理論走向
辯證法的辯論與人的研究
自然唯物主義的復(fù)興——美國生態(tài)學(xué)馬克思主義哲學(xué)評析
加拿大馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的多元路向——論本·阿格爾、馬里奧·本格和凱·尼爾森的哲學(xué)
生態(tài)學(xué)馬克思主義：作為哲學(xué)形態(tài)何以可能
生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論困境與出路
五、馬克思主義哲學(xué)中國化
全球化與馬克思主義哲學(xué)中國化
馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代中國哲學(xué)的創(chuàng)造
馬克思主義哲學(xué)中國化研究的問題與視野
中國馬克思主義哲學(xué)的普遍性品格
中國馬克思主義者論蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)的普遍性——論中國馬克思主義哲學(xué)與蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)的源流關(guān)系
馬克思主義哲學(xué)中國化：傳播與創(chuàng)新——重讀瞿秋白
論李達(dá)的馬克思主義哲學(xué)觀
巴黎公社精神在中國
論構(gòu)建和諧社會的馬克思主義哲學(xué)資源