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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)佛教文化》在總結(jié)中國(guó)佛教文化體系的結(jié)構(gòu)、元素、內(nèi)外聯(lián)系、演變根源和內(nèi)在特質(zhì)的基礎(chǔ)上，著重論述佛教文化諸多元素的豐富內(nèi)涵，如對(duì)佛教緣起、平等、慈悲理念，人生理想理論，倫理思想，心性學(xué)說(shuō)，生態(tài)哲學(xué)等多有論述?！吨袊?guó)佛教文化》還初步探究了中國(guó)華嚴(yán)宗佛教哲學(xué)理論架構(gòu)和范疇體系，此外還強(qiáng)調(diào)中國(guó)佛學(xué)思想精華對(duì)當(dāng)代世界文明建設(shè)的現(xiàn)代意義。

作者簡(jiǎn)介

　　方立天，浙江永康人，1933年生。現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授、佛教與宗教學(xué)理論研究所所長(zhǎng)、宗教高等研究院院長(zhǎng)，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)哲學(xué)學(xué)部委員，中央文史研究館館員。著有《中國(guó)佛教哲學(xué)要義》、《魏晉南北朝佛教論叢》、《慧遠(yuǎn)及其佛學(xué)》、《法藏》、《華嚴(yán)金師子章校釋》、《中國(guó)佛教與傳統(tǒng)文化》、《中國(guó)古代哲學(xué)問(wèn)題發(fā)展史》、《方立天文集》（6卷本）等，多種著作被譯成英、日、韓文出版。

圖書(shū)目錄

佛性述評(píng)華嚴(yán)宗佛教哲學(xué)理論架構(gòu)和范疇體系佛教、佛法、佛學(xué)與佛教哲學(xué)略談華嚴(yán)學(xué)與五臺(tái)山禪悟思維簡(jiǎn)論中國(guó)佛教哲學(xué)思維方式簡(jiǎn)論中印佛教思維方式之比較般若思維簡(jiǎn)論中國(guó)佛教哲學(xué)思維方式的類型和特點(diǎn)論佛教文化體系中國(guó)佛教文化漫說(shuō)《法華經(jīng)》導(dǎo)讀中國(guó)佛教人生理想論不立文字，見(jiàn)性成佛（訪談錄）《法華經(jīng)》與一念三千說(shuō)人生理想境界的追求——中國(guó)佛教凈土思潮的演變與歸趣人生真相與生命意義的尋求中國(guó)佛學(xué)的心論佛教哲學(xué)與世界倫理構(gòu)想.中國(guó)佛教哲學(xué)研究的方法論問(wèn)題中國(guó)佛教倫理的社會(huì)意義中國(guó)佛教的平等理念和當(dāng)代社會(huì)的和平與發(fā)展中國(guó)佛教慈悲理念的特質(zhì)及其現(xiàn)代意義佛教文化的內(nèi)涵與建設(shè)佛教倫理與“八榮八恥”“緣”的理念與和諧社會(huì)關(guān)于人間佛教的文化思考佛教生態(tài)哲學(xué)與現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)中國(guó)佛教哲學(xué)的現(xiàn)代意義（訪談錄）佛教四緣說(shuō)及其對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的啟示中國(guó)佛教哲學(xué)的現(xiàn)代意義（演講錄）佛教文化發(fā)展樣式：傳承與創(chuàng)新在《虛云和尚全集》首發(fā)式暨虛云和尚圓寂五十周年紀(jì)念活動(dòng)上的講話中國(guó)佛學(xué)思想精華與當(dāng)代世界文明建設(shè)（論綱）——在中國(guó)人民大學(xué)宗教高等研究院高峰論壇上的講演緣起與和諧附：印度佛教人生理想論略說(shuō)