基督教思想評論（第15輯）

傳統(tǒng)神學(xué)研究
“天外之天”——續(xù)論《懺悔錄》第十二卷的圣子位格
中世紀(jì)救贖論思想的發(fā)展
阿奎那論“從無創(chuàng)有”：自然神學(xué)的典范
加爾文的自由與意志觀
《精神現(xiàn)象學(xué)》中的耶穌形象——淺析黑格爾哲學(xué)中的神學(xué)觀念
現(xiàn)代神學(xué)研究
信念的意志與證據(jù)主義
虛無性與公開性：奧古斯丁和貝爾考韋爾罪—責(zé)思想中“意念”問題的關(guān)系
蘿特的女性主義神學(xué)人論
民眾神學(xué)在韓國
現(xiàn)代宗教思想研究
本雅明：法律暴力和救贖
“打賭”共產(chǎn)主義的實現(xiàn)——盧西安·哥德曼悲劇辯證法的困境
波蘭尼關(guān)于科學(xué)與宗教互滲關(guān)系探析
世俗化與三個轉(zhuǎn)變
“非基運動”的歷史反思與現(xiàn)實啟示——意識形態(tài)理論視閾中的研究
漢語神學(xué)研究
中國基督徒的自我身份認(rèn)同
徘徊在世界主義和愛國主義之間的吳雷川
《圣經(jīng)》闡述與文學(xué)
創(chuàng)造的智慧：《創(chuàng)世記》前三章的猶太和基督教之智慧源頭
西方文學(xué)想像視閾內(nèi)的《圣經(jīng)》文學(xué)詮釋
書評
一篇宣教士感言——評《一路上奔走——海外宣教師保羅的省思》
泰勒的世俗化理論——理解西方思想的關(guān)鍵——評杏爾斯·泰勒的《世俗時代》
雙重解放話語的建構(gòu)——試析穆薩·杜比的《后殖民女性主義（圣經(jīng)）詮釋》