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實(shí)用人類學(xué)

實(shí)用人類學(xué)

定 價(jià):¥36.00

作 者: (德)伊曼努爾·康德 著
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化人類學(xué)

ISBN: 9787208107106 出版時(shí)間: 2012-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 136 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《實(shí)用人類學(xué)》包括兩個(gè)部分,第一部分為人類學(xué)教學(xué)法,論述了人的認(rèn)識(shí)、情感與欲望能力;第二部分為人類學(xué)的特性,對(duì)人類在個(gè)體、性別、民族、種族、種類方面的特性作了簡(jiǎn)要探討。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《實(shí)用人類學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

中譯本再版序言前言第一部分 人類學(xué)教授法論認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心和外表的方式第一卷 論認(rèn)識(shí)能力自我意識(shí)個(gè)人主義觀念的任意性意識(shí)自我觀察我們所具有而未意識(shí)到的觀念被意識(shí)到的觀念的清晰或不清晰與知性相反的感性感性的辯護(hù)就一般認(rèn)識(shí)能力而言的可行性帶有感性假象的人為的活動(dòng)可以允許的道德假象五種感官內(nèi)感官官感程度增減的原因感官機(jī)能的受阻、削弱和喪失想象力各種不同類型的感性創(chuàng)造力通過(guò)想象力回憶過(guò)去和預(yù)見(jiàn)將來(lái)的能力健康狀態(tài)下的不隨意虛構(gòu),即做夢(mèng)標(biāo)記能力()建立于知性之上的認(rèn)識(shí)能力劃分對(duì)三種高級(jí)認(rèn)識(shí)能力之間的人類學(xué)的比較靈魂在認(rèn)識(shí)能力上的衰弱和疾病在認(rèn)識(shí)能力中的各種稟賦比較的機(jī)智和玄想的機(jī)智之間的特殊差別第二卷 論愉快或不愉快的感情劃分感性的愉快關(guān)于鑒賞的人類學(xué)注解論奢侈第三卷 論欲望能力與情欲相對(duì)置而論激情專論激情論情欲最高的自然的善最高的道德一自然的善第二部分 人類學(xué)的特性論從外部來(lái)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心的方式A. 論個(gè)人的特性I. 天性II. 氣質(zhì)III. 作為思想方式的個(gè)性B. 論性別的特性C. 論民族的特性D. 論種族的特性E. 論種類的特笥描述人類特性的基本要點(diǎn) 索引一、詞目索引二、人名索引

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