123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《高中文言文精講精練（選讀2）：〈論語(yǔ)〉〈孟子〉唐宋八大家散文》承載著兼收并蓄、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是中華民族五千年文明史的積淀，也是祖先留給炎黃子孫的豐厚文化遺產(chǎn)。閱讀文言詩(shī)文，可以鑒往知今，陶冶精神情操，提高文化素養(yǎng)?；诖耍罢b讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”便被寫(xiě)進(jìn)了高中語(yǔ)文教學(xué)大綱，同時(shí)也成了高等院校選拔考試的必考內(nèi)容。如何學(xué)好文言文，掃除高考中的這道障礙，成了學(xué)生亟待解決的難題。對(duì)此，我們約請(qǐng)了一一批具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一線老師，及部分長(zhǎng)期從事教學(xué)研究工作的教研人員編寫(xiě)了這本集“科學(xué)性”“實(shí)用性”“創(chuàng)新性”于一體的精編教輔一《高中文言文精講精練》。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《高中文言文精講精練：〈論語(yǔ)〉〈孟子〉唐宋八大家散文（選讀2）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一部分《論語(yǔ)》《孟子》選讀
孔子與《論語(yǔ)》
孟軻與《孟子》
從孔子到孟子
夫子自道
天之未喪斯文也
人的起點(diǎn)
人之生也直
良知
仁者愛(ài)人
我欲仁，斯仁至矣
仁義禮智
君子之道
修養(yǎng)的境界
君子不憂不懼
我善養(yǎng)吾浩然之氣
萬(wàn)物皆備于我
學(xué)問(wèn)之道
古之學(xué)者為己
學(xué)而時(shí)習(xí)之
學(xué)而不厭，誨人不倦
弟子孰為好學(xué)
人與文化
好古敏求
頌其詩(shī)，讀其書(shū)
興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)
天下國(guó)家
政者，正也
仁政
民為貴，社稷次之，君為輕
茍有用我者
立言
有德者必有言
予豈好辯哉
能近取譬
儒家之道
士志于道
吾道一以貫之
道則高矣，美矣
第二部分唐宋八大家散文選讀
論說(shuō)
進(jìn)學(xué)解
朋黨論
名二子說(shuō)
留侯論
書(shū)信
賀進(jìn)士王參元失火書(shū)
答司馬諫議書(shū)
上樞密韓太尉書(shū)
雜記
豐樂(lè)亭記
木假山記
墨池記
超然臺(tái)記
黃州快哉亭記
山水游記
鈷鍶潭西小丘記
游褒禪山記
后赤壁賦
贈(zèng)序
送李愿歸盤(pán)谷序
送董邵南序
贈(zèng)黎安二生序
書(shū)序
張中丞傳后敘
梅圣俞詩(shī)集序
戰(zhàn)國(guó)策目錄序
傳記
柳子厚墓志銘
段太尉逸事?tīng)?br />方山子傳
祭文
祭十二郎文
祭石曼卿文
祭歐陽(yáng)文忠公文
寓言
毛穎傳
蝜蝂傳
日喻
參考答案