近代中國(guó)所有權(quán)制度的形成

導(dǎo)論
一、問(wèn)題的提出
二、研究成果之梳理
（一）我國(guó)學(xué)者的研究成果
（二）外國(guó)學(xué)者的研究成果
三、時(shí)間劃分與概念界定
（一）時(shí)間劃分
（二）概念界定
四、研究?jī)r(jià)值、材料、思路與方法
（一）研究?jī)r(jià)值
（二）研究材料
（三）研究思路
（四）研究方法
第一章 中國(guó)古代財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的觀念與產(chǎn)權(quán)歸屬
一、中國(guó)古代財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的觀念
二、中國(guó)古代戶(hù)的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)
（一）家與戶(hù)
（二）戶(hù)的私法屬性
（三）戶(hù)的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)
第二章 民初大理院與所有權(quán)判例
一、民初的社會(huì)背景
（一）經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型
（二）軍人的專(zhuān)制
（三）權(quán)利觀念的增強(qiáng)
（四）收回治外法權(quán)的努力
二、民初大理院的職權(quán)與所有權(quán)制度形成中的法官
（一）大理院的職權(quán)
（二）所有權(quán)制度形成中的大理院法官
三、民初大理院的所有權(quán)判例與判例要旨
（一）所有權(quán)判例與判例要旨概觀
（二）所有權(quán)判例、判例要旨的性質(zhì)
第三章 近代中國(guó)所有權(quán)制度形成中的固有法因素
一、大理院對(duì)“現(xiàn)行律民事有效部分”中所有權(quán)制度的援用與改造
（一）“現(xiàn)行律民事有效部分”的性質(zhì)與內(nèi)容
（二）大理院對(duì)“現(xiàn)行律民事有效部分”中所有權(quán)制度的援用
（三）大理院對(duì)“現(xiàn)行律民事有效部分”中所有權(quán)制度的改造
二、大理院對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣中所有權(quán)制度的取舍
（一）習(xí)慣與習(xí)慣法
（二）大理院對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣中所有權(quán)制度的承認(rèn)
（三）大理院對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣中所有權(quán)制度的否定
（四）大理院對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣取舍的標(biāo)準(zhǔn)
三、大理院對(duì)情理的重視
第四章 近代中國(guó)所有權(quán)制度形成中的大陸法因素
一、繼受大陸法所采用的形式與方式
二、大理院對(duì)大陸法所有權(quán)的保護(hù)理論與制度的繼受
（一）大理院對(duì)大陸法所有權(quán)術(shù)語(yǔ)與結(jié)構(gòu)體例的繼受
（二）大理院對(duì)大陸法所有權(quán)保護(hù)理論的繼受
（三）大理院對(duì)大陸法公同共有制度的修正
三、大理院對(duì)大陸法所有權(quán)相對(duì)原則的繼受
（一）所有權(quán)的絕對(duì)性與相對(duì)性
（二）大理院對(duì)大陸法所有權(quán)相對(duì)原則的借鑒
第五章 近代中國(guó)所有權(quán)制度形成的樣態(tài)
一、所有權(quán)通則
（一）所有權(quán)的權(quán)能
（二）所有權(quán)的限制
（三）所有權(quán)的保護(hù)
二、不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)
（一）不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的取得
（二）不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移
（三）不動(dòng)產(chǎn)相鄰關(guān)系
三、動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)
（一）遺失物之拾得與埋藏物之發(fā)現(xiàn)
（二）動(dòng)產(chǎn)的善意取得
（三）動(dòng)產(chǎn)附合于不動(dòng)產(chǎn)的認(rèn)定
四、共有
（一）共有的一般法則
（二）公同共有
（三）分別共有（按份共有）
第六章 對(duì)近代中國(guó)所有權(quán)制度形成的評(píng)價(jià)
一、近代中國(guó)所有權(quán)制度形成的價(jià)值
（一）對(duì)私人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的保護(hù)
（二）糾正錯(cuò)案
二、近代中國(guó)所有權(quán)制度形成對(duì)后世的影響
三、近代中國(guó)所有權(quán)制度形成中的缺憾
（一）大理院不合法的行為
（二）過(guò)多地使用大陸法民法的概念或理論
四、近代中國(guó)所有權(quán)制度形成中的啟示
（一）奉行“會(huì)通中西，以理為本”的宗旨
（二）重視司法的“說(shuō)理”性
（三）追求公平的信念
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
后記