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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　認(rèn)識(shí)故宮的價(jià)值與意義，必須對(duì)紫禁城古建筑、文物藏品和博物院三方面內(nèi)容有充分的了解，否則至少是不全面的。紫禁城古建筑不僅具有民族象征的意義，同時(shí)也是明清兩代多重文化的偉大結(jié)晶；故宮的文物藏品中除了一些著名的傳世精品之外，近年來(lái)在整理時(shí)還陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一大批從前不受重視、但研究?jī)r(jià)值較高的重要文物；故宮博物院的成立本身即具有文化革命的意義，非凡的經(jīng)歷使故宮博物院具有一種不可替代的地位。故宮學(xué)是在故宮博物院近八十年的發(fā)展過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生的，其研究對(duì)象主要包括故宮、故宮遺藏和故宮博物院三個(gè)部分，其重要理念是將故宮的多種物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個(gè)整體來(lái)研究和保護(hù)。故宮博物院目前采取了成立幾個(gè)研究中心、編輯出版有關(guān)學(xué)術(shù)成果和資料、加強(qiáng)對(duì)外合作等措施，來(lái)大力促進(jìn)故宮學(xué)的發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《故宮學(xué)刊（2009年總第5輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

故宮·故宮博物院·故宮學(xué)——在臺(tái)灣政治大學(xué)舜文大講堂的演講（2009年10月9日）
明代宮廷典制史研究綜述
明以前宮廷典制發(fā)展概述
明代朝儀述略
明代符牌制度述略
明代少數(shù)民族與藩屬國(guó)賜服述論
明代宮廷修書(shū)儀制考述
明代皇室婚禮儀制述論
論明代后妃制度與宮人命運(yùn)
明代體制弊端與復(fù)社名士的變革主張
明代遼東進(jìn)士考述
明代藩王墳的形制布局
明清易代與婦女史的波折——兼論明代婦女的群體人格
吳三桂政權(quán)鑄錢初探
海外記錄中的雍正嗣位——以朝鮮、日本的反應(yīng)為中心
馬遠(yuǎn)（傳）《春游賦詩(shī)圖》卷的作者與時(shí)代問(wèn)題
寧壽宮花園的四幅通景畫(huà)與乾隆的“延長(zhǎng)壽命”理想
人人笑我四蓬頭——明代“四仙”圖像研究
論徐渭的自我觀
北京故宮與沈陽(yáng)故宮的比較研究
安陽(yáng)修定寺塔唐代浮雕圖像分析
四川重慶唐代石刻佛像序列考察
晚清民國(guó)問(wèn)的“名家傳拓”與“傳拓名家”
試析清代帝后服飾的特點(diǎn)
吐魯番新獲高呂郡文書(shū)的斷代與研究——以《新獲吐魯番出土文獻(xiàn)》為中心
明代佛教方志的刊刻與流傳
梁份及其《帝陵圖說(shuō)》考論
《噶爾丹洪臺(tái)吉訓(xùn)諭》研究
玉壺春瓶略論
從《陶人心語(yǔ)》看唐英生平的幾個(gè)問(wèn)題
文物醫(yī)院與文物保護(hù)修復(fù)檔案
美國(guó)人福開(kāi)森與古物陳列所“福氏古物館”