123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《孫松濱：論文·雜文選（套裝共2冊(cè)）》主要內(nèi)容包括：各有特色的世紀(jì)風(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)一體化與文化多元化、文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛在動(dòng)力、經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展趨勢(shì)、論社會(huì)發(fā)展監(jiān)管機(jī)制、讓責(zé)任意識(shí)成為和諧的有力保障、哲學(xué)對(duì)狹義相對(duì)論的貢獻(xiàn)等。

作者簡(jiǎn)介

　　孫松濱，1947年生，哈爾濱人，研究員。畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)物理系?，F(xiàn)任中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)理事、黑龍江省邊疆經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，黑龍江省文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目評(píng)審專(zhuān)家，黑龍江省社科聯(lián)委員，《邊疆經(jīng)濟(jì)與文化》雜志創(chuàng)始人、刊名創(chuàng)意人、主編。主持了世界銀行貸款、教育部、黑龍江省政府等多項(xiàng)科研課題，出版專(zhuān)著、譯著、教材多部，在報(bào)紙與雜志上發(fā)表論文多篇，共計(jì)三百余萬(wàn)字。其代表著作有《中國(guó)文化的世界影響》、《教育社會(huì)學(xué)》、《教育’科技·文化》、《新編漢語(yǔ)實(shí)用詞叢》、《少數(shù)民族教育叢書(shū)》、《高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)教程》、《點(diǎn)燃……火花》等，主要論文有《19世紀(jì)、20世紀(jì)、21世紀(jì)的時(shí)代風(fēng)貌》、《從經(jīng)典時(shí)空觀(guān)到相對(duì)論時(shí)空觀(guān)》、《哲學(xué)對(duì)狹義相對(duì)論的貢獻(xiàn)》、《經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展趨勢(shì)》、《數(shù)學(xué)對(duì)科技發(fā)展的巨大推動(dòng)作用》、《易經(jīng)-中國(guó)文化的結(jié)晶》、《文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛在動(dòng)力》、《經(jīng)濟(jì)一體化與文化多元化》、《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為什么未在中國(guó)產(chǎn)生》、《水一生存的條件，發(fā)展的基礎(chǔ)，爭(zhēng)端的起因》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化凝聚力的內(nèi)涵與時(shí)代走向》、《獨(dú)生子女一代對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響》等。視角獨(dú)特、思辨準(zhǔn)確、觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到、分析深邃、坦言求真、涉獵廣汔。善于對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行分析，從中升華成理念、抽象成思想、創(chuàng)造出方法。1992年4月1s日在《黑龍江日?qǐng)?bào)》上撰文，在全國(guó)首次提出我國(guó)應(yīng)實(shí)行五天工作制（1994年3月我國(guó)試行“隔周五天工作制”，1995年1月起實(shí)行五天工作制），1998年提出發(fā)展我國(guó)的終身教育（《新華文摘》1998年第7期作了摘編），2008年3月在《黑龍江社會(huì)科學(xué)》上提出應(yīng)該將哈爾濱的冠名“冰城”更名。曾多次出國(guó)和到臺(tái)灣、香港地區(qū)參加國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)與訪(fǎng)問(wèn)考察。

圖書(shū)目錄

前言
“磨豆腐”與“之我見(jiàn)
19世紀(jì)·20世紀(jì)．21世紀(jì)的發(fā)展層次
（摘自孫松濱著《教育·科技·文化》黑龍江教育出版社1998年）
各有特色的世紀(jì)風(fēng)貌
（摘自孫松濱著《教育·科技·文化》黑龍江教育出版社1998年）
經(jīng)濟(jì)一體化與文化多元化
（摘自《邊疆經(jīng)濟(jì)與文化》2000年第1期）文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛在動(dòng)力
（摘自《企業(yè)文化》1998年第1期）
經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展趨勢(shì)
（摘自《甘肅經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2007年12月19日）
論社會(huì)發(fā)展監(jiān)管機(jī)制
（摘自《甘肅經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2008年10月17日）
讓責(zé)任意識(shí)成為和諧的有力保障
（摘自《黑龍江日?qǐng)?bào)》2007年2月14日）
哲學(xué)對(duì)狹義相對(duì)論的貢獻(xiàn)
（摘自《哈爾濱師范大學(xué)自然科學(xué)學(xué)報(bào)》1988年第4期）
從經(jīng)典時(shí)空觀(guān)到相對(duì)論時(shí)空觀(guān)
（摘自《物理教育研究》1993年第3-4期）
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為什么未能產(chǎn)生在中國(guó)
（摘自《邊疆經(jīng)濟(jì)與文化》2006年第1期）
數(shù)學(xué)對(duì)科技發(fā)展的巨大推動(dòng)作用
（摘自《哈爾濱師范大學(xué)自然科學(xué)學(xué)報(bào)》2000年第6期）
《易經(jīng)》——中國(guó)文化的結(jié)晶（摘自孫松濱主編《大學(xué)語(yǔ)文研究文集》中國(guó)商業(yè)出版社1991年4月）
（摘自《北方時(shí)報(bào)> 1998年12月3日）
低薪可以幫助我們脫貧但不能幫助我們致富
（摘自《甘肅經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2008年10月10日）
水——生存的條件，發(fā)展的基礎(chǔ)，爭(zhēng)端的起因
（摘自《甘肅經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2008年12月11日）
加入世貿(mào)組織后三江平原應(yīng)進(jìn)行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整
（摘自《北方經(jīng)貿(mào)》2003年第2期）
東北亞出海貿(mào)易的雙邊道
（摘自《西伯利亞研究》2002年第3期）
中國(guó)傳統(tǒng)文化凝聚力的歷史意義及現(xiàn)實(shí)意義
（摘自《黑龍江日?qǐng)?bào)》2002年12月28日）
中國(guó)傳統(tǒng)文化凝聚力的內(nèi)涵及時(shí)代走向
（摘自《邊疆經(jīng)濟(jì)與文化》2006年第1期）
獨(dú)生子女一代對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大影響
（摘自《邊疆經(jīng)濟(jì)與文化》2005年第4期）
我國(guó)職工應(yīng)實(shí)行五天工作制
（摘自《哈爾濱師專(zhuān)學(xué)報(bào)》1992年第3期）
黑龍江省建設(shè)文化發(fā)展大省的對(duì)策與措施
（摘自《黑龍江社會(huì)科學(xué)》2008年第2期）
發(fā)揮哈爾濱地域優(yōu)勢(shì)
（摘自《黑龍江日?qǐng)?bào)》1992年9月10日）
中美高校師資培訓(xùn)的比較
（摘自《黑龍江高教研究》2001年第3期
教師在傳授知識(shí)過(guò)程中的主導(dǎo)作用
……
下冊(cè)