返本與開新：中國傳統(tǒng)文論的當代闡釋

自序
上編
論中國傳統(tǒng)文論經(jīng)典詮釋中的視界融合問題
返本與開新：本體性闡釋與中國古代文論當代性意義之生成
中國古代文論的當代性意義生成問題
對話與中國古代文論當代性意義之生成
斷裂與融合：兼談古代文論研究中的過度闡釋問題
學科、體系及書寫體例：古代文論研究中諸問題的思考
中國古代文論的范疇和體系
傳統(tǒng)文論范疇體系之現(xiàn)代闡釋及方法論問題
中國古代文學批評中的“進步觀”
中國古代文論范疇研究方法論管見
錢錘書的文化通變觀與學術(shù)方法論
主導多元綜融創(chuàng)新
如何闡釋和表述傳統(tǒng)文論范疇
下編
談“易象”
論“易象”與中國古代文學形象理論之關(guān)系
《淮南子》的藝術(shù)創(chuàng)作論和審美鑒賞論
《淮南子》對于情感與審美之關(guān)系的認識
《淮南子》的美論
《淮南子》述略
論漢魏六朝的賦體源流批評
魏晉名理學與六朝審美主體精神
《中論》敘錄
建安文人尚“氣”之風引發(fā)的美學新義
竹林名士的生存方式與精神追求
論玄學清談與六朝審美風尚之新變
山水審美文化的人文意蘊和美學特點
論隱逸情懷的美學特質(zhì)
蘇軾詩學思想之義理及特點
蘇軾的文章理論體系及美學特質(zhì)
跋