123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《俄羅斯民族世界圖景中的文化觀念家園和道路》通過文化學(xué)和符號(hào)學(xué)視角，把觀念放到它所依存的社會(huì)文化大語(yǔ)境中加以考察。力求揭示文化觀念的歷史進(jìn)化層級(jí)，準(zhǔn)確把握其動(dòng)態(tài)開放內(nèi)涵，把孤立的文化現(xiàn)象與社會(huì)文化發(fā)展的趨勢(shì)、規(guī)律和特點(diǎn)聯(lián)系起來。在此基礎(chǔ)上構(gòu)建民族意識(shí)中的世界圖景，進(jìn)而促進(jìn)文化對(duì)比研究，為不同文化之間的對(duì)話和交流搭建平臺(tái)。

作者簡(jiǎn)介

　　張冬梅，1972年生，廣東梅縣人，文學(xué)博士，2007年畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)?，F(xiàn)為北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，主要從事俄羅斯語(yǔ)言文化學(xué)和文化符號(hào)學(xué)研究。已在外語(yǔ)和中文核心期刊上發(fā)表的文章有：《多媒體外語(yǔ)教學(xué)中的一些問題和對(duì)策》、《試分析（狗心）中的符號(hào)域空間》、《尋找大師之旅》等，其他學(xué)術(shù)論文十余篇。合編《大學(xué)俄語(yǔ)專業(yè)四級(jí)考試模擬試題集》、《北京俄語(yǔ)導(dǎo)游》、《俄語(yǔ)導(dǎo)游教程》，“另有譯文數(shù)篇”。

圖書目錄

緒論
第一章　文化觀念及其研究方法
1.1 文化觀念的定義和特征
1.2 文化觀念與世界圖景
1.3 文化觀念的結(jié)構(gòu)
1.3.1 觀念的分層結(jié)構(gòu)和歷史進(jìn)化序列
1.3.2 對(duì)觀念結(jié)構(gòu)的形象認(rèn)識(shí)
1.3.2.1 形象和象征的本質(zhì)
1.3.2.2 觀念結(jié)構(gòu)中的形象和象征成分
1.4 文化觀念的研究方法
1.4.1 對(duì)觀念的文化符號(hào)學(xué)研究
1.4.2 對(duì)觀念的電影符號(hào)學(xué)研究
1.4.2.1 電影中的形象和象征
1.4.2.2 電影符號(hào)學(xué)的基本理論和方法
第二章　俄羅斯文化觀念■oM和■opora
2.1 對(duì)文化觀念■oM（家園）的整體分析
2.1.1 ■OM的內(nèi)部形式和原始形象
2.1.2 ■OM精神與物質(zhì)層面的相互關(guān)系
2.1.3 ■OM內(nèi)涵中的基本語(yǔ)義成分
2.2 對(duì)文化觀念■opora（道路）的整體分析
2.2.1 且opora的內(nèi)部形式和原始形象
2.2.2 ■opora內(nèi)涵中的基本語(yǔ)義成分
2.2.2.1 對(duì)道路本身特征的描寫及相關(guān)的聯(lián)想意義
2.2.2.2 “道路”作為運(yùn)動(dòng)過程
——“旅行”、“行走”的意義
2.2.2.3 道路主體與道路類型的關(guān)系
2.2.2.4 與道路相關(guān)的隱喻和象征
2.2.3 繪畫中的道路形象
2.3 小結(jié)：■oM和Z：opora建立的符號(hào)空間模式
第三章　文化觀念■oM和aopora在電影文南中的怖現(xiàn)
3.1 電影文本分析之一：《安德烈?魯勃廖夫》
3.2 電影文本分析之二：《士兵之歌》
3.3 電影文本分析之三：《回歸》
3.4 小結(jié)：無言而無望的逃離
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記