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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　看著眼前這套積少成多漸成規(guī)模的叢書(shū)，不禁讓人深深感慨?！稄V東中華文化王季思學(xué)術(shù)基金》這套叢書(shū)的作者基本上都是中山大學(xué)中文系的中青年學(xué)者或博士學(xué)位獲得者，選題以古代戲曲研究為多，同時(shí)也涵括了古代文學(xué)研究的其他領(lǐng)域。這些著作也許算不上什么鴻篇巨制，我們也沒(méi)有像時(shí)尚所熱衷的那樣對(duì)它進(jìn)行包裝和宣傳，在當(dāng)今熱鬧非凡的學(xué)術(shù)著作出版大潮中，它甚至顯得有些冷清和落寞，但這些著作都是對(duì)有關(guān)領(lǐng)域作了艱苦細(xì)致的研究之后的心得之作，或?qū)τ嘘P(guān)研究領(lǐng)域有所開(kāi)拓，或推動(dòng)了有關(guān)研究向縱深發(fā)展，自有其難以掩蓋的學(xué)術(shù)價(jià)值。叢書(shū)從總體上展現(xiàn)了中山大學(xué)中文系中青年學(xué)者的風(fēng)采，也體現(xiàn)了中山大學(xué)中文系沉潛、嚴(yán)謹(jǐn)、包容、開(kāi)放的良好學(xué)風(fēng)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《觀(guān)音故事與觀(guān)音信仰研究：以俗文學(xué)為中心》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

引論
一、本課題的研究意義、現(xiàn)狀和思路
二、觀(guān)音信仰概說(shuō)
上編觀(guān)音本生故事研究
第一章妙善故事的產(chǎn)生與發(fā)展
第一節(jié) 妙善故事產(chǎn)生的過(guò)程
第二節(jié) 妙善故事產(chǎn)生的背景
第三節(jié) 妙善故事的文化內(nèi)涵
第四節(jié) 元代妙善故事的擴(kuò)展
第五節(jié) 明清妙善故事發(fā)展略說(shuō)
本章小結(jié)
第二章古典戲曲中的妙善故事
第一節(jié) 明刊本《香山記》
第二節(jié) 清抄本《海潮音》
本章小結(jié)
第三章花部中的妙善故事戲
第一節(jié) 皮黃中的妙善故事戲
第二節(jié) 高腔中的妙善故事戲
第三節(jié) 嶺南文化影響下妙善故事的重塑
第四節(jié) 其他地方戲中的妙善故事戲
本章小結(jié)
第四章其他俗文學(xué)體裁中的妙善故事
第一節(jié) 唱本中的妙善故事
第二節(jié) 小說(shuō)作品中的妙善故事
本章小結(jié)
下編觀(guān)音應(yīng)身故事研究
第五章以色設(shè)緣的魚(yú)籃觀(guān)音
第一節(jié) 魚(yú)籃觀(guān)音形象的形成
第二節(jié) 文學(xué)中的魚(yú)籃觀(guān)音形象
第三節(jié) 魚(yú)籃觀(guān)音的文化意蘊(yùn)
本章小結(jié)
第六章文化疊合模式中的送子觀(guān)音
第一節(jié) 送子觀(guān)音信仰
第二節(jié) 送子觀(guān)音形象
第三節(jié) 戲曲、唱本等俗文學(xué)中的送子觀(guān)音
本章小結(jié)
第七章除災(zāi)解難賜福的南海觀(guān)音
第一節(jié) 南海觀(guān)音的來(lái)源
第二節(jié) 南海觀(guān)音周邊神人異物考論
第三節(jié) 取經(jīng)故事中的觀(guān)音
第四節(jié) 目連救母故事中的觀(guān)音
本章小結(jié)
余論觀(guān)音戲的演出形態(tài)
第一節(jié) 觀(guān)音戲演出形態(tài)的歷史考察
第二節(jié) 觀(guān)音戲中的舞蹈藝術(shù)
第三節(jié) 目連戲中觀(guān)音戲的演出形態(tài)
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
后記