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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　一個(gè)久遠(yuǎn)的天上人間的神話(huà)傳說(shuō)流傳千年，造就了農(nóng)歷七月初七的“七夕”節(jié)，民間又稱(chēng)“乞巧節(jié)”。廣州地區(qū)過(guò)七夕與中原地區(qū)的七夕節(jié)最大的區(qū)別是，廣州人將一個(gè)久遠(yuǎn)的民間傳說(shuō)“拜七夕”演化為“擺七夕”，女子們將心愿的祈求化為具體的行動(dòng)，用巧手做出一件件精美的工藝品，擺出一臺(tái)臺(tái)絢麗多彩的藝術(shù)品供案，既娛神更娛己，內(nèi)涵的豐富難以言說(shuō)。嶺南文化真是富有傳統(tǒng)與善于創(chuàng)新的文化，廣州的女子的確是心靈手巧的女子，廣州的乞巧節(jié)是民眾們打從心里喜歡的民俗節(jié)日?！独w云弄巧擺七夕：廣州乞巧節(jié)》圖文并茂地介紹了廣州乞巧節(jié)。

作者簡(jiǎn)介

　　曾應(yīng)楓，女，國(guó)家一級(jí)作家。廣州市民間文藝家協(xié)會(huì)主席，廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席。1973年開(kāi)始發(fā)表文學(xué)作品、創(chuàng)作的兒童文學(xué)、影視文學(xué)、報(bào)告文學(xué)、民間文學(xué)、小說(shuō)散文等約三百萬(wàn)字，代表作有《小谷圍》《俗話(huà)廣州》《廣州民間藝術(shù)大掃描》《廣州牙雕》等，曾三十多次獲得各類(lèi)文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

引言：珠村要擺“大七娘”
從凄美傳說(shuō)到浪漫七夕
南粵七夕幾回落
珠村乞巧：廣州民俗文化的名片
天河的傳說(shuō)與珠村的由來(lái)
民國(guó)將領(lǐng)潘文治家族
潘名江的《珠村七夕吟》
“大七娘”與“小七娘”
珠村的巧姐
黃埔乞巧：旅游文化的畫(huà)卷
茅崗乞巧：展示傳統(tǒng)的黃埔景區(qū)畫(huà)卷
黎氏宗祠乞巧：和諧的男耕女織
西景朱氏祠堂乞巧：黃埔風(fēng)俗“橫沙會(huì)”
橫沙羅氏宗祠乞巧：迎奧運(yùn)，邁向新時(shí)代
雙崗區(qū)氏大宗祠與士能祖祠乞巧：花的海洋
番禺乞巧：聲名遠(yuǎn)播大制作
麥邊村乞巧：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)賽過(guò)年
潭山村乞巧：能工巧匠大制作
穗鄉(xiāng)兒女善梭
珠村民間文化的活字典
巧手男兒潘堯珊
李光華和他的七夕公仔
黃埔“一寶”黃應(yīng)豐
形美色美工美，心巧智巧手巧
構(gòu)思與備料
芝麻梅花香
七姐秧
七娘牌坊
鵲橋
齋塔
七娘盤(pán)
七姐衣
七姐鞋
七夕公仔
刺繡品
瓜果工藝品
乞巧工藝花
廢物也變寶
處乞巧各種情
順德自梳女乞巧：給織女供上九雙彩鞋
甘肅西和乞巧節(jié)：歌聲中的女兒節(jié)
臺(tái)灣七夕：答謝七娘媽與“做十六歲”
日本七夕祭：與數(shù)字“七”有關(guān)
韓國(guó)七夕：祭拜與曬書(shū)曝衣
乞巧文化的三次理論碰撞
2005·乞巧文化節(jié)研討會(huì)：著眼于交流弘揚(yáng)與發(fā)展
2007·乞巧文化節(jié)研討會(huì)：落點(diǎn)于傳承與創(chuàng)新
2008·乞巧文化節(jié)研討會(huì)：探討民間文化進(jìn)課堂
青春的回聲：“我們的乞巧”
文化需要接力，教育需要傳承
老中青的乞巧文化創(chuàng)意大賽
藝術(shù)人才走進(jìn)乞巧大課堂
后記