蓬萊民俗薈萃（套裝上下卷）

　　為了適應(yīng)生存環(huán)境，為了維護(hù)社會(huì)群體的和諧穩(wěn)定，為了人類(lèi)的延續(xù)和發(fā)展，作為思維發(fā)達(dá)、能制造使用工具的人類(lèi)，通過(guò)思維或依據(jù)自然條件、或依據(jù)自我感受，形成不同的行為模式或規(guī)范。后來(lái)人們便將由自然條件不同而產(chǎn)生的行為規(guī)范之差異，稱(chēng)之為“風(fēng)”；而將由社會(huì)文化差異所產(chǎn)生的行為規(guī)則之不同，稱(chēng)之為“俗”，通常統(tǒng)稱(chēng)為“風(fēng)俗”，或稱(chēng)為“民俗”。民俗是一種約定俗成，其流傳范圍或可大到整個(gè)民族、整個(gè)國(guó)家，或可小到某個(gè)部落、某個(gè)村莊，幾條山溝、幾戶人家；其涉及內(nèi)容則包羅萬(wàn)象，大到日月星辰、天文地理，小到生老病死、衣食住行。綜觀所有民俗，無(wú)不與人們的生活息息相關(guān)，無(wú)不基于人們對(duì)幸福美好生活的追求與期盼。就像魚(yú)兒生活在水里一樣，每一個(gè)人都生活在民俗里，從物質(zhì)到精神無(wú)不打上民俗之“水”的印記！可以說(shuō)，民俗是民族識(shí)別的重要標(biāo)志。離開(kāi)了哺育我們的、塑造我們的、我們用以表達(dá)和思考的民俗，人就會(huì)迷失自我，無(wú)所適從。

暫缺《蓬萊民俗薈萃（套裝上下卷）》作者簡(jiǎn)介