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貴州少數(shù)民族音樂(lè)文化集粹·仡佬族篇·水族篇:山奇水秀

貴州少數(shù)民族音樂(lè)文化集粹·仡佬族篇·水族篇:山奇水秀

定 價(jià):¥58.00

作 者: 張人卓,李繼昌 著 貴州省音樂(lè)家協(xié)會(huì) 編
出版社: 貴州人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787221086945 出版時(shí)間: 2010-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 188 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  貴州位于祖國(guó)大西南云貴高原東部,面積為17.6萬(wàn)平方公里,97%為山地和丘陵。全境山脈縱橫,珠江、長(zhǎng)江水系的支流奔流于萬(wàn)山叢中。在中國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程中,貴州是一條民族交會(huì)的大走廊,是一塊多民族的集結(jié)地。華夏族系、氐羌族系、苗瑤族系、百越族系的諸民族及蒙古、回、滿等民族于不同時(shí)期、不同方向進(jìn)入貴州,與貴州的原住民相交會(huì),逐漸形成了多民族大雜居小聚居的局面。這種分布特點(diǎn),使貴州文化,特別是民族民間的音樂(lè)文化呈現(xiàn)出了小塊多元的特色!貴州高原也是中華民族文化的發(fā)祥地之一。貴州歷年來(lái)多處出土的史前義化遺址,清楚地顯示出貴州高原上古人類活動(dòng)的足跡。出土文物還證明,商周時(shí)期,貴州逐漸從銅石并用過(guò)渡到青銅時(shí)代;戰(zhàn)國(guó)晚期,貴州開始有了鐵器;西漢中、后期,貴州快速進(jìn)入鐵器時(shí)代。

作者簡(jiǎn)介

  張人卓,1942年生于貴州黔西縣。貴州省六盤水市文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)副主席、音樂(lè)家協(xié)會(huì)主帝,中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)理事,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)會(huì)會(huì)員,中國(guó)曲藝音樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)員,貴州省音樂(lè)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。1978年后,是六盤水市第一、第一、第三、第四屆政協(xié)委員。青年時(shí)期是貴州省黔劇團(tuán)高胡領(lǐng)奏員。張人卓曾為《中國(guó)大百科全書·音樂(lè)舞蹈卷》、《中圉少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)》、《中國(guó)少數(shù)民族宗教音樂(lè)》、《貴州民問(wèn)音樂(lè)概淪》、《貴州少數(shù)民族音樂(lè)》等撰寫文章和條目。1979年以后,擔(dān)任《中國(guó)民間歌曲集成·貴州卷》仡佬族分卷的豐編,擔(dān)任《中國(guó)器樂(lè)曲集成·貴州卷》編委。1997年1月,完成藝術(shù)學(xué)科國(guó)家重點(diǎn)研究項(xiàng)日《中國(guó)民歌集成·貴州卷》,獲全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組頒發(fā)的“編纂成果一等獎(jiǎng)”;專著《中國(guó)仡佬族音樂(lè)史》,被收入《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)史》,由北京京華出版社出版;還有《立體展現(xiàn)與立體觀照》等十幾篇論文問(wèn)世;《咂洶歌》等百余首歌曲發(fā)表;為峨眉電影制片廠的五部民族風(fēng)情電影作曲配樂(lè)。退休后被聘為貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生授課教授。李繼昌,1938年9月生于貴陽(yáng)。國(guó)家一級(jí)作曲。中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)少數(shù)民族青樂(lè)學(xué)會(huì)常務(wù)理事,曾任貴州省音協(xié)副主席,現(xiàn)為黔南州音協(xié)名譽(yù)主席、貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士生授課教授、黔南民族師范學(xué)院音樂(lè)系兼職教授。李繼昌于1959年畢業(yè)分配到黔南州歌舞團(tuán)工作,歷任作曲、指揮。長(zhǎng)期扎根民族地區(qū),從事民族歌舞創(chuàng)編及少數(shù)民族音樂(lè)研究,重點(diǎn)研究布依族、水族音樂(lè)。作有各類體裁音樂(lè)作品200余首,其中女聲重唱《好花紅》,于1999年入選國(guó)家民委和文化部“世紀(jì)之歌”;苗族歌曲《月亮山的水鼓歌》及現(xiàn)代花燈歌舞劇《好花紅》,獲2004年中共貴州省委宣傳部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”;創(chuàng)作了瑤族舞劇《婚碑》、大型歌舞《刺梨花紅》以及《月亮》、《山魂》等舞蹈音樂(lè)多部。任國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目《中國(guó)民間歌曲集成·貴州卷》常務(wù)副主編;著有《布依族音樂(lè)史》、《水族音樂(lè)史》,被收入《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)樂(lè)史》,由北京京華出版社出版;在《音樂(lè)研究》、《中國(guó)音樂(lè)》、《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》及美國(guó)《音樂(lè)中國(guó)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論義20余篇,代表論文有《布依族情歌的傳統(tǒng)形態(tài)及其與民族婚姻的淵源關(guān)系》、《水族“旭早”曲藝音樂(lè)個(gè)性的萌牛與流變》、《貴州南部(黔南)儺義化考察述略》等。

圖書目錄

上篇 夜郎遺音·仡佬族篇
題引
一 貴州最古老的民族
二 尋找古夜郎音樂(lè)文化的遺音
第一章 古歌
第一節(jié) 祭山歌
第二節(jié) 其他古歌
第二章 勾朵以——山野歌曲
第三章 達(dá)以——愛(ài)情歌曲
第四章 達(dá)以惹普婁——酒宴歌曲
第五章 哈祖阿米——婚嫁歌曲
第六章 達(dá)以萊諾——祭祀歌曲
第一節(jié) 喪儀歌
第二節(jié) 孝歌
第三節(jié) 祭竹王
第四節(jié) 吃新祭祖
第五節(jié) 祭山神
第七章 達(dá)以拉卑——兒童歌曲
第八章 幾種特色樂(lè)器
第一節(jié) 泡木筒
第二節(jié) 哈姆表
第三節(jié) 嗩吶
結(jié)語(yǔ)
參考書目
下篇 鳳凰之聲.水族篇
題引
一 從“水”說(shuō)開去
二 越人留遺音
三 獨(dú)具的特色
第一章 鳳凰的歌聲——單歌的風(fēng)采
第一節(jié) 婚戀求偶的鳳凰之聲
第二節(jié) 水物頌贊的鳳凰之聲
……
第三章 酒禮的神韻——禮俗雙歌吐真情
第四章 幽幽懷古情——古歌的原生文化信息
第五章 天真的童心——“旭臘的”之稚氣
第六章 觀念的彰顯——祭祀儀式樂(lè)之內(nèi)蘊(yùn)
參考書目
編后 閉卷遐思浮想聯(lián)翩
《夜郎遺音》歌碟曲目
《鳳凰之聲》歌碟曲目

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