禪和之聲：2008年廣東禪宗六祖文化節(jié)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

序一
序二
序三
禪宗思想
論惠能禪與中國傳統(tǒng)文化
《壇經(jīng)》思想簡(jiǎn)析
略論禪宗的宗旨與特色
文化交流與心的和諧——惠能“心”義的觀念史透析
禪宗信仰及其實(shí)踐模式——以民間禪宗為對(duì)象
《壇經(jīng)》對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的啟示
六祖文化中的平等思想
惠能倫理思想的當(dāng)代審視
本于印度融攝中華——惠能禪法的認(rèn)識(shí)論特點(diǎn)
論《壇經(jīng)》的禪學(xué)思想與實(shí)踐
試論惠能《壇經(jīng)》對(duì)不二法門的運(yùn)用
關(guān)于六祖思想中“執(zhí)”與“破執(zhí)”的淺要探討
主體意識(shí)與主體解脫的悖論超越之道——禪宗六祖思想的啟示
中國傳統(tǒng)禪宗生態(tài)思想
略論惠能對(duì)儒家報(bào)恩思想的吸收發(fā)展之因果
略述惠能《壇經(jīng)》禪學(xué)思想及其現(xiàn)實(shí)意義
勇于解放思想的惠能大師
《六祖壇經(jīng)》無相頌的思想內(nèi)涵及其現(xiàn)代價(jià)值
禪宗歷史文化
重返六祖禪
論惠能禪由廣東向海外的傳播
試論惠能南禪在嶺南傳播及影響
六祖道場(chǎng)與嶺南禪宗信仰
《壇經(jīng)》中的嶺南文化
《金剛?cè)两?jīng)》與南宗禪法
虛云與民國時(shí)期的禪宗
《壇經(jīng)》與禪的生活——六祖文化與個(gè)人修養(yǎng)論
《六祖壇經(jīng)》中的現(xiàn)實(shí)人生觀及贊頌
對(duì)“惠能不識(shí)字”的解讀
六祖惠能與禪宗的精英化道路
宋契嵩《壇經(jīng)贊》之五重玄要
《壇經(jīng)》思想的理論淵源與現(xiàn)實(shí)意義
《壇經(jīng)》的現(xiàn)代意義
禪宗與社會(huì)
論禪佛教外在形態(tài)諸要素在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用
《六祖壇經(jīng)》眾生平等與解行相應(yīng)思想對(duì)建構(gòu)和諧社會(huì)的價(jià)值及意義
佛教禪宗心靈和諧理論與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義——以“依正不二”理論為中心
略談禪宗六祖文化與和諧社會(huì)
發(fā)揮禪宗六祖文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用
管窺禪宗思想對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的意義
內(nèi)心的安頓與社會(huì)的責(zé)任——現(xiàn)代禪者必須面對(duì)的課題
六祖惠能的和諧思想
弘揚(yáng)六祖文化構(gòu)建和諧社會(huì)
“發(fā)揮宗教的積極作用”理念的提出與廣東佛教界的探索及啟示
慈風(fēng)善雨起嶺南——廣東佛教界的慈善實(shí)踐考察
略談近年來廣東佛教慈善公益活動(dòng)的主要方式和特點(diǎn)
太虛法師論佛教慈善公益事業(yè)
禪宗六祖與故鄉(xiāng)風(fēng)情
業(yè)與企業(yè)行為管理
佛教勞動(dòng)觀和職業(yè)倫理思想探論
弘揚(yáng)禪宗優(yōu)秀文化促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展
“禪宗六祖文化與構(gòu)建和諧社會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述