成唯識(shí)論注釋

　　《佛典叢書：成唯識(shí)論注釋》之內(nèi)容，論說(shuō)人類存在之根本依處即阿賴耶識(shí)，其中所藏之種子，由于緣起而形成現(xiàn)在，同時(shí)又造作未來(lái)，因而展開宇宙之一切，期以觀萬(wàn)法唯識(shí)所現(xiàn)，體證諸法之真理。其內(nèi)容為：（1）卷～至卷二前段，論釋“由假說(shuō)我法”等頌，破斥執(zhí)著實(shí)我、實(shí)法之外道及小乘。（2）卷二中至卷四中，論釋“初阿賴耶識(shí)”等頌，闡明阿賴耶識(shí)之相。（3）卷四中至卷五中，論釋“次第二能變”等頌，闡明末那識(shí)之相。（4）卷五中至卷七中，論釋“次第三能變、此心所遍行、依止根本識(shí)”等頌，次第闡明六識(shí)能變之相、六識(shí)相應(yīng)之心所、諸識(shí)現(xiàn)起之分位”等。（5）卷七中至卷八中，論釋“是諸識(shí)轉(zhuǎn)變、由～切種識(shí)、由諸業(yè)習(xí)氣”等頌，次第闡明一切唯識(shí)之義、諸識(shí)輾轉(zhuǎn)之因果、生死相續(xù)之理等。（6）卷八中至卷末，論釋“由彼彼遍計(jì)”等頌，闡明遍計(jì)所執(zhí)性、依他起性、圓成實(shí)性等三性之義。（7）卷九，論釋“即依此三性”等頌，闡明三無(wú)性之義。（8）卷十，論釋“乃至未起識(shí)”等頌，闡明五位之相；五位乃是悟入唯識(shí)相性之次第。

暫缺《成唯識(shí)論注釋》作者簡(jiǎn)介