黎族習慣法：從自治秩序到統(tǒng)一法律秩序

緒論
第一節(jié) 研究緣起與研究價值
第二節(jié) 研究范圍與研究材料
第三節(jié) 研究視角與研究方法
第一章 黎族社會及其神靈崇拜、禁忌
第一節(jié) 自然秩序狀態(tài)下的黎族社會
一 宋之前的黎族社會建制
二 封閉的海島與優(yōu)越的自然環(huán)境
三 原始的生產(chǎn)力水平
第二節(jié) 黎族的神靈崇拜與禁忌
一 頻發(fā)的自然災害
二 神靈崇拜
三 禁忌與占卜
四 習慣與習慣法
第三節(jié) 黎族的緊密型社會組織與權威
一 家庭與“合畝”
二 村、峒
三 黎族社會的權威
第二章 宋之前自治秩序中的黎族習慣法
第一節(jié) 婚姻家庭制度
一 婚姻制度
二 家庭制度
第二節(jié) 財產(chǎn)制度與民事交往
一 財產(chǎn)制度
二 民事交往
第三節(jié) 黎族習慣法中的社會公共秩序
一 黎族習慣法社會公共秩序的范圍
二 黎族習慣法社會公共秩序的種類
三 黎族社會公共秩序的習慣法規(guī)則
第三章 宋以后中央政府統(tǒng)一法律秩序中的黎族習慣法
第一節(jié) 黎族地區(qū)被中央政府納入統(tǒng)一法律秩序之中
一 中央政府對黎族人民的剿撫政策
二 黎族社會的分化
三 中央權威下的統(tǒng)一法律秩序
第二節(jié) 外部規(guī)范與內(nèi)部習慣法共構的秩序
一 統(tǒng)一法律秩序下的黎族自治
二 共構秩序下的法律體系
三 國家法與黎族習慣法共構的法律秩序
第三節(jié) 土官制度及其傳統(tǒng)權威的變化
一 土官制度的基本情況
二 土官權威的變化
第四節(jié) 習慣法秩序的變化與傳承
一 婚姻家庭習慣法秩序的變化
二 民事習慣法秩序的變化
三 中央權威對某些傳統(tǒng)禁忌和宗教的限制
第四章 黎族習慣法秩序的維護與恢復
第一節(jié) 婚姻家庭秩序的維護與恢復
一 家庭基本結構
二 結婚、離婚與再婚
三 對通奸的處罰
第二節(jié) 財產(chǎn)秩序的維護與恢復
一 侵犯公共財產(chǎn)
二 個人和家庭財產(chǎn)的維護與恢復
三 對盜竊犯的審判與懲罰
第三節(jié) 侵害、懲治與秩序恢復
一 人身傷害的懲治與秩序恢復
二 殺人的懲治與秩序恢復
第四節(jié) 糾紛解決機制
一 合畝內(nèi)部以及合畝與合畝之間
二 峒內(nèi)部協(xié)商
三 峒與峒之間協(xié)商
四 婦女在糾紛解決中的特殊地位和作用
第五節(jié) 糾紛解決機制的傳承與改進
一 糾紛解決機制的傳承
二 黎族習慣法糾紛解決機制的變化與改進
第五章 結論：法律秩序變遷中的黎族習慣法文化
第一節(jié) 黎族習慣法文化在法律秩序變遷中融入中華法文化
一 黎族習慣法文化融入中華法文化的原因
二 黎族習慣法融入中華法文化后之傳承與改進
第二節(jié) 黎族習慣法文化的基本特征
一 團體主義
二 平等互助
三 誠實守信
四 本分處事
第三節(jié) 黎族習慣法文化中的秩序價值
一 黎族習慣法文化秩序價值的本體體現(xiàn)
二 黎族習慣法文化秩序價值的程序體現(xiàn)
三 對黎族習慣法價值秩序的尊重有利于黎族社會的進步和發(fā)展
參考文獻
附：調(diào)研照片
后記