圣靈之約：梅列日科夫斯基的宗教烏托邦思想

第一章　導(dǎo)論
第二章　梅列日科夫斯基的人文坐標(biāo)
第一節(jié) 梅列日科夫斯基與西方文化危機(jī)
第二節(jié) 梅列日科夫斯基與俄國宗教哲學(xué)
第三節(jié) 梅列日科夫斯基與俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)
第三章　梅列日科夫斯基的小說作品研究
第一節(jié) 梅氏小說作品的體裁問題
第二節(jié) 梅氏小說作品中的象征和宗教哲學(xué)思想
一、《基督和反基督》三部曲
《諸神之死：叛教者尤里安》
《諸神的復(fù)活：藝術(shù)大帝達(dá)?芬奇》
《反基督：彼得與阿歷克賽》
二、野獸王國三部曲
三、埃及兩部曲
《克里特島上的圖坦卡蒙》
《彌賽亞》
第三節(jié) 梅氏小說創(chuàng)作的文化人類學(xué)意義
第四節(jié) 梅氏小說作品的詩學(xué)特征
第四章　梅列日科夫斯基筆下的精神圣徒像
第一節(jié) 主觀文學(xué)批評
第二節(jié) 人物精神傳記
第三節(jié) 梅列日科夫斯基的基督闡釋學(xué)
第五章　圣靈之約：一種宗教烏托邦思想的建構(gòu)
第一節(jié) 對世界圖景的啟示錄式解讀
第二節(jié) 性和神圣肉體
第三節(jié) 數(shù)字的象征性啟示
第四節(jié) 永恒女性崇拜
第五節(jié) 普世教會和圣靈王國思想
第六章　結(jié)束語
附錄：梅列日科夫斯基生平和創(chuàng)作大事記
參考文獻(xiàn)
后記