123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　孔子民族觀與宗教觀是孔子創(chuàng)立的儒家思想中的重要組成部分。他的民族觀與宗教觀具有歷史的合理性和進(jìn)步性，對(duì)中國(guó)歷史上的民族與宗教問(wèn)題起了決定性作用?！犊鬃用褡逵^與宗教觀研究》以孔子民族觀與宗教觀為核心，并把孔子民族觀與宗教觀和孔子創(chuàng)立的儒家思想相聯(lián)系，從民族宗教學(xué)的角度邏輯、細(xì)致地梳理了孔子民族觀與宗教觀的思想淵源、主要特色及其歷史作用，進(jìn)而又從中庸之道分析了孔子民族觀與宗教觀，最后指出孔子民族觀與宗教觀所具有的當(dāng)代價(jià)值。《孔子民族觀與宗教觀研究》由張?zhí)焓ゾ帉?xiě)。

作者簡(jiǎn)介

　　張?zhí)焓?，黑龍江哈爾濱人。2004年考入北京師范大學(xué)外國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)，2007年獲哲學(xué)碩士學(xué)位。2007年考入中央民族大學(xué)宗教學(xué)專(zhuān)業(yè)，2010年獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所做博士后研究，研究方向?yàn)橹袊?guó)宗教。

圖書(shū)目錄

第一章孔子所處的時(shí)代狀況與儒家思想的創(chuàng)立第二章孔子民族觀第一節(jié) 何謂民族與民族觀第二節(jié) 孔子民族觀溯源第三節(jié) 孔子民族觀的主要內(nèi)容一、以文化論夷夏——華夷之辨二、“裔不謀夏，夷不亂華”與“尊王攘夷”——華夷之防三、“修文德以來(lái)之”——處理華夷關(guān)系的政治理念第四節(jié) 孔子民族觀與中華民族多元一體格局一、孔子民族觀促進(jìn)了民族融合與同化二、孔子民族觀增強(qiáng)了民族的向心力、凝聚力第三章孔子宗教觀第一節(jié) 何謂宗教與宗教觀第二節(jié) 孔子宗教觀溯源第三節(jié) 孔子宗教觀的主要內(nèi)容一、天與天命二、“敬鬼神而遠(yuǎn)之”與“祭神如神在” 第四節(jié) 小議：儒家思想是否為宗教第五節(jié) 孔子宗教觀與漢民族的宗教心理和宗教性格一、宗教與民族的關(guān)系二、漢民族的宗教心理和宗教性格第四章中庸與孔子的民族觀與宗教觀第一節(jié) 中庸釋義一、孔子之前的“中庸”詮釋二、孔子“中庸”之內(nèi)涵第二節(jié) 孔子民族觀與宗教觀中的中庸思想第三節(jié) 余論第五章孔子民族觀與宗教觀的當(dāng)代價(jià)值第一節(jié) 當(dāng)今世界民族宗教問(wèn)題的表現(xiàn)及其重要性第二節(jié) 孔子民族觀與宗教觀的當(dāng)代價(jià)值一、孔子民族觀與宗教觀中的人文理性精神二、孔子民族觀與宗教觀中的和諧理念結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)