鄒賢敏學術(shù)文集

編輯前言
《鄒賢敏學術(shù)文集》前言
上卷
第一輯 文藝理論探討
關(guān)于形象思維
文藝的歧路——關(guān)于“文藝從屬于政治”的考察和辨析
“寫中心”與“寫心中”——從藝術(shù)規(guī)律談開去
真實性——美學的范疇
論報告文學的真實性
報告文學要站在干預生活的前列
一種獨立的文學樣式——談報告文學兼與黃鋼同志商榷
批判繼承文學遺產(chǎn)的幾個問題
我國古代文論中的批判繼承思想
歷史的開放和批評的張力——關(guān)于“開放的社會歷史批評方法”的思考
第二輯 馬列文論研究
馬克思恩格斯論文藝遺產(chǎn)的批判繼承
馬克思論“掌握世界的方式”
馬克思論藝術(shù)形式美
加強馬列文論研究的現(xiàn)代意識——建設(shè)馬克思主義文藝學中的一個重要問題
馬克思主義和神話—原型批評的實踐
對資本主義的深刻批判——“物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展同藝術(shù)生產(chǎn)的不平衡關(guān)系”的精神實質(zhì)
反映論、認識論與文藝學
馬克思主義文藝學建設(shè)的新突破——讀《藝術(shù)生產(chǎn)原理》
制高點．出發(fā)點．立足點——建構(gòu)馬克思主義文藝學體系的前提
馬克思與西方美學——讀《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》札記
兩種模式——周揚、馮雪峰對《在延安文藝座談會上的講話》的不同闡釋
還歷史以本來面目——論《在延安文藝座談會上的講話》的文藝社會學性質(zhì)
與毛澤東對話——《在延安文藝座談會上的講話》研究提綱
第三輯 西方美學縱橫
柏拉圖文藝思想中的積極因素
柏拉圖藝術(shù)論的核心
“閑暇”與“覺識”——亞里士多德美學思想拾遺
《詩學》中的藝術(shù)原理和悲劇規(guī)則
康德美學研究的新境界——讀曹俊峰著《康德美學引論》
西方二十世紀美學范疇研究芻議
西方美學史大綱
導論 一、西方美學史的研究對象和范圍
……
第四輯 當代文學與文化批評
第五輯 語文教改探索
下卷
第六輯 原創(chuàng)馬克思主義的誕生地——馬克思《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》解讀
第七輯 西方馬克思主義的理論源頭——盧卡契《歷史與階級意識》導讀
第八輯 東方馬克思主義的典型示范——毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》淺說
附錄：
《真實性——美學的范疇》后記
《西方現(xiàn)代藝術(shù)辭典》后記
《新課標•語文教育理論與實踐叢書》總序
編輯后記