誠(chéng)信：鐵籠內(nèi)外

前言
第一章 誠(chéng)信的研究現(xiàn)狀
一、對(duì)誠(chéng)信的本體論研究
二、對(duì)誠(chéng)信的價(jià)值論研究
三、對(duì)誠(chéng)信危機(jī)的表現(xiàn)和產(chǎn)生原因的研究
四、對(duì)克服誠(chéng)信危機(jī)的對(duì)策的研究
第二章 誠(chéng)信的涵義、價(jià)值和現(xiàn)狀
第一節(jié) 作為道德規(guī)則的誠(chéng)信
一、誠(chéng)信的涵義
二、誠(chéng)信是一種道德規(guī)則，而不是道德原則
第二節(jié) 誠(chéng)信的價(jià)值
一、作為“為我關(guān)系”而存在的誠(chéng)信
二、個(gè)人誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人自由全面發(fā)展的意義
三、企業(yè)誠(chéng)信對(duì)于企業(yè)發(fā)展壯大和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧秩序的意義
四、權(quán)成機(jī)構(gòu)的誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)和諧的意義
第三節(jié) 誠(chéng)信的現(xiàn)狀
一、“誠(chéng)信試驗(yàn)”試出了誠(chéng)信危機(jī)
二、“三鹿奶粉事件”突顯企業(yè)的誠(chéng)信危機(jī)
三、“官員稱”敵不過“網(wǎng)友曝”拷問著權(quán)威機(jī)構(gòu)的誠(chéng)信
第三章 誠(chéng)信危機(jī)產(chǎn)生的社會(huì)根源
第一節(jié) 誠(chéng)信危機(jī)產(chǎn)生的價(jià)值哲學(xué)根源
一、“客體事實(shí)”與“價(jià)值事實(shí)”
二、“金錢和權(quán)力的理性化，就是近現(xiàn)代社會(huì)的基本特征”
第二節(jié) 專制社會(huì)遺留的“唯上”思維對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的扭曲
一、“官字兩張口，先顧上面那張口”
二、幾十年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響
第三節(jié) 對(duì)不誠(chéng)信行為監(jiān)管的缺失
一、地方保護(hù)主義思維的存在導(dǎo)致監(jiān)管主體的不作為
二、法律制度和管理體制的不健全導(dǎo)致的監(jiān)管缺失
第四節(jié) 恪守誠(chéng)信時(shí)的“守經(jīng)達(dá)權(quán)”與通情達(dá)理
一、誠(chéng)信與其他道德規(guī)則的關(guān)系
二、道德主體所面臨的自身利益與誠(chéng)信的道德規(guī)則的權(quán)衡
三、恪守誠(chéng)信時(shí)的“守經(jīng)達(dá)權(quán)”與制度規(guī)范
第五節(jié) 誠(chéng)信危機(jī)的道德評(píng)價(jià)根源
一、對(duì)超自然力量敬畏的解脫，瓦解了傳統(tǒng)習(xí)俗的神圣性
二、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代理性充斥的社會(huì)中，良心與“金錢與理性”的博弈處于下風(fēng)
三、沒有健全制度保障的社會(huì)輿論難以發(fā)出強(qiáng)有力的呼聲
第四章 誠(chéng)信危機(jī)對(duì)制度的呼喚
第一節(jié) 制度的涵義及功能
一、制度的涵義
二、制度的一般性功能
第二節(jié) 制度對(duì)誠(chéng)信的約束功能
一、部分國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)誠(chéng)信與制度的論述
二、非正式制度對(duì)誠(chéng)信的約束力正在減弱
三、對(duì)誠(chéng)信的約束需要完善的正式制度
第五章 法律評(píng)價(jià)對(duì)于誠(chéng)信的約束機(jī)制
第一節(jié) 法律評(píng)價(jià)概念和特征
一、評(píng)價(jià)活動(dòng)和權(quán)威評(píng)價(jià)活動(dòng)的涵義
二、權(quán)威評(píng)價(jià)視野中的法律評(píng)價(jià)的定義
三、法律評(píng)價(jià)活動(dòng)特征
第二節(jié) 法律評(píng)價(jià)中面臨的法律評(píng)價(jià)與道德評(píng)價(jià)矛盾
一、避免在法律評(píng)價(jià)中用道德標(biāo)準(zhǔn)代替法律標(biāo)準(zhǔn)
二、通過法律程序把某些道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上升為法律評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
三、用權(quán)威的司法解釋來平衡法律評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之間的矛盾
第三節(jié) 具體的法律評(píng)價(jià)對(duì)誠(chéng)信的約束機(jī)制
一、完善的法律制度對(duì)不誠(chéng)信行為監(jiān)督制約使得人們不能不遵守誠(chéng)信規(guī)則
二、嚴(yán)格的法律懲罰制裁對(duì)不誠(chéng)信行為的震懾使得人們不敢于違背誠(chéng)信規(guī)則
三、正確的法律評(píng)價(jià)活動(dòng)對(duì)社會(huì)道德行為的引導(dǎo)
第六章 道德評(píng)價(jià)對(duì)誠(chéng)信的約束機(jī)制
第一節(jié) 道德評(píng)價(jià)的權(quán)威性
一、對(duì)道德評(píng)價(jià)“權(quán)威性”的理解
二、對(duì)道德評(píng)價(jià)權(quán)威性的置疑
三、道德評(píng)價(jià)權(quán)威性的表現(xiàn)
第二節(jié) 法律評(píng)價(jià)與道德評(píng)價(jià)的矛盾
一、法律與道德的關(guān)系
二、法律評(píng)價(jià)與道德評(píng)價(jià)的關(guān)系
三、法律評(píng)價(jià)中面臨的法律評(píng)價(jià)與道德評(píng)價(jià)的矛盾
四、法律評(píng)價(jià)和道德評(píng)價(jià)共同維護(hù)誠(chéng)信規(guī)則
第七章 大眾傳播媒介對(duì)誠(chéng)信的約束機(jī)制
第一節(jié) 大眾傳播媒介與道德主體的信息互動(dòng)
一、大眾傳播媒介是評(píng)價(jià)活動(dòng)借以表達(dá)的方式
二、大眾傳播媒介傳播并引導(dǎo)社會(huì)輿論
第二節(jié) 大眾傳播媒介作為監(jiān)督方式的權(quán)威性
一、大眾傳播媒介的權(quán)威性來源于公眾的力量
二、通過媒體公開是最有效的監(jiān)督方式
三、大眾傳播媒介和制度建設(shè)的互動(dòng)
第八章 恪守誠(chéng)信規(guī)則時(shí)的“從心所欲不逾矩”
第一節(jié) 恪守誠(chéng)信規(guī)則中的單向度的人
一、馬克思關(guān)于勞動(dòng)異化的論述
二、西方馬克思主義關(guān)于人的異化的論述
第二節(jié) 單向度的人向自由個(gè)性的轉(zhuǎn)變
一、恪守誠(chéng)信規(guī)則時(shí)的自由意志
二、恪守誠(chéng)信的行為由外在的約束到自覺自愿
第三節(jié) 恪守誠(chéng)信規(guī)則時(shí)的自覺自愿
一、自覺自愿的道德行為以對(duì)人的異化的揚(yáng)棄為前提
二、行為主體在恪守誠(chéng)信規(guī)則時(shí)以良心為基礎(chǔ)的自覺自愿
主要參考文獻(xiàn)
后記