美學(xué)建構(gòu)與中國文化精神的現(xiàn)代詮釋

上篇 “體”、“用”論爭與現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的策略透視
一 “美學(xué)”：人文科學(xué)特性對民族性的內(nèi)在要求
二 “中學(xué)”“西化”：“體”、“用”論爭及其實(shí)踐影響
三 “文化保守主義”：漸進(jìn)性改革模式的形態(tài)特征與功能效應(yīng)
四 附論：為中國文化之“道”的重建而努力
中篇 “美學(xué)”向“中國美學(xué)”嬗變的多元嘗試
一 王國維：借“外界之勢力”“倡大吾國固有之哲學(xué)”
二 朱光潛：矛盾和緊張的理論綜合者
三 蔡儀與高爾泰：物理主義和心理主義的對立兩極
四 李澤厚：從“實(shí)踐”到“主體性”的遷移
五 宗白華及其之后：“意象”美學(xué)與傳統(tǒng)范疇現(xiàn)代性的開發(fā)
六 中國元素的融人與美學(xué)原理教學(xué)體系的演化
下篇 “美育”與塑造現(xiàn)代國民性的努力
一 梁啟超：“新民”與近代“美育”觀念的借鑒
二 西學(xué)東漸與現(xiàn)代校園文化觀念的生長
三 “主體性”思想與“君子”理想的現(xiàn)代性闡釋
四 “主體性實(shí)踐哲學(xué)”中的美育問題
五 從實(shí)踐功能角度為“美育”定位
后記