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內(nèi)容簡介

　　功利主義既是資本主義市場經(jīng)濟的主要倫理規(guī)范，還是對英美等國經(jīng)濟和政治制度產(chǎn)生深遠影響的經(jīng)濟學(xué)說和政治思潮。在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)過程中，功利主義對人們的思想觀念和倫理規(guī)范產(chǎn)生了強大的沖擊力。馬克思主義功利觀，是對功利主義的批判與超越，是馬克思主義倫理學(xué)的重要內(nèi)容，是社會主義經(jīng)濟倫理建設(shè)的重要指導(dǎo)。構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟倫理體系，應(yīng)該以馬克思主義功利觀為指導(dǎo)，學(xué)習借鑒以功利主義為代表的西方市場經(jīng)濟倫理建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，探討個人與社會實現(xiàn)統(tǒng)一、經(jīng)濟與倫理相融合的正確路徑，展望以誠信公平為主要特征的經(jīng)濟倫理圖景，從而為中國特色社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)提供強大的精神支持和倫理規(guī)范。

作者簡介

　　郝清杰，男，1972年出生，籍貫河北省內(nèi)邱縣。2001年在南京大學(xué)哲學(xué)系獲得哲學(xué)博士學(xué)位，研究方向為馬克思主義哲學(xué)。2003年晉升為副研究員?，F(xiàn)為教育部高等學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心基礎(chǔ)理論研究室主任。在《光明日報》、《高校理論戰(zhàn)線》等報刊發(fā)表理論文章五十余篇，十余篇被全文轉(zhuǎn)載。參編《“三個代表”重要思想教育理論學(xué)習綱要》等多部作品。參與國家社會科學(xué)基金項目“馬克思的意識形態(tài)批判及其當代價值”等課題研究。參與中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大課題研究工作，并獨立承擔子課題研究。

圖書目錄

超越功利主義與構(gòu)建社會主義經(jīng)濟倫理體系(代序)侯惠勤／001
導(dǎo)論／00l
第一節(jié) 我國功利主義思想的演變脈絡(luò)／002
第二節(jié) 當代功利主義研究現(xiàn)狀／004
第三節(jié) 功利主義研究的得失與挑戰(zhàn)／009
第四節(jié) 功利主義研究的展望與反思／011
第一章追問與透視／015
第一節(jié) 立場與方法的選擇／016
第二節(jié) 理論溯源／021
第三節(jié) 全方位透視／'026
第二章挑戰(zhàn)與反思／'037
第一節(jié) 沖突與融合／038
第二節(jié) 市場經(jīng)濟的倫理基石／042
第三節(jié) 文化傳統(tǒng)的反思(上)／048
第四節(jié) 文化傳統(tǒng)的反思(下)／051
第三章張揚與批判／057
第一節(jié) 經(jīng)驗主義的張揚與批判／058
第二節(jié) 個人主義的張揚與批判／064
第三節(jié) 自由主義的張揚與批判／067
第四節(jié) 揭開功利主義之面紗／07l
第五節(jié) 意識形態(tài)的批判與超越／078
第四章繼承與超越／087
第一節(jié) 道德譜系的重建／088
第二節(jié) “應(yīng)該”與“是”的通約／094
第三節(jié) 經(jīng)濟與倫理的整合／101
第四節(jié) 現(xiàn)實的個人：經(jīng)濟倫理的主體／106
第五節(jié) 馬克思主義功利觀／113
第五章借鑒與抉擇／119
第一節(jié) 美國市場經(jīng)濟的倫理支撐／120
第二節(jié) 德國市場經(jīng)濟的倫理支撐／125
第三節(jié) 日本市場經(jīng)濟的倫理支撐／129
第四節(jié) 中國市場經(jīng)濟的倫理抉擇／133
第六章展望與建設(shè)／14l
第一節(jié) 市場經(jīng)濟的倫理之維／142
第二節(jié) 我國經(jīng)濟倫理的基本特征／146
第三節(jié) 誠實守信／149
第四節(jié) 走向平等／153
第五節(jié) 效率與公平的博弈／161
結(jié)束語現(xiàn)代化建設(shè)的信念支柱／167
參考文獻／173
我國功利主義研究部分論文索引／179
后記／189