軸心時(shí)代的闡釋

導(dǎo)論
一、何謂軸心時(shí)代
二、軸心時(shí)代的基本特征
（一）反思意識的出現(xiàn)
（二）神話時(shí)代的終結(jié)和精神化
（三）超歷史的個(gè)人首次出現(xiàn)
（四）“社會(huì)學(xué)”情景
（五）軸心時(shí)代的遺憾
三、軸心時(shí)代的研究現(xiàn)狀
（一）西方學(xué)界的研究狀況
1．軸心時(shí)代的發(fā)生學(xué)
2．軸心時(shí)代的動(dòng)力學(xué)
（二）華人學(xué)界的研究狀況
（三）既有研究的不足
四、本書的研究思路、基本結(jié)構(gòu)和基本結(jié)論
（一）研究思路
（二）基本結(jié)構(gòu)
（三）基本結(jié)論
第一章 軸心時(shí)代的歷史唯物主義闡釋框架
第一節(jié) 人類的本性與社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)
一、人類本性：生物性、社會(huì)性和精神性
二、社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)：經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活
第二節(jié) 精神生活與經(jīng)濟(jì)生活、政治生活的關(guān)系
一、人類社會(huì)生活的整體性
二、經(jīng)濟(jì)生活、政治生活對于精神生活的作用
三、精神生活對于經(jīng)濟(jì)生活、政治生活的作用
第三節(jié) 人類精神生活及其生產(chǎn)的可能方式
一、精神生活的可能方式：自發(fā)的與反思的
二、精神生產(chǎn)的可能方式：集體無意識的神話創(chuàng)造與
個(gè)體自覺的理論構(gòu)造
三、不同的精神生產(chǎn)方式對于社會(huì)秩序生產(chǎn)的不同意義
第二章 軸心時(shí)代精神突破的客觀條件（外因）
第一節(jié) 軸心區(qū)的地理環(huán)境和人口狀況
一、地理環(huán)境和人口因素在人類文明發(fā)展之初的關(guān)鍵作用
二、軸心區(qū)的地理環(huán)境和人口狀況一瞥
第二節(jié) 前軸心時(shí)代的社會(huì)生活
一、前軸心時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生活
二、前軸心時(shí)代的政治生活
三、前軸心時(shí)代的精神生活
（一）前軸心時(shí)代中國的精神生活
（二）前軸心時(shí)代西方和印度的精神生匯
四、前軸心時(shí)代精神生活的生產(chǎn)方式
第三節(jié) 軸心時(shí)代的社會(huì)生活
一、軸心時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生活
（一）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式
（二）“有限工商業(yè)”生產(chǎn)方式
二、軸心時(shí)代的政治生活
……
第三章 軸心時(shí)代的精神危機(jī)及其應(yīng)付
第四章 軸心時(shí)代精神突破的主觀條件（內(nèi)因）
第五章 軸心時(shí)代精神突破的基本邏輯
第六章 展望“第二軸心時(shí)代”
第七章 人類精神基因圖譜
參考文獻(xiàn)
后記