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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《史學(xué)在思想》對(duì)“歷史性”概念作了細(xì)致的分析；對(duì)歷史與傳統(tǒng)的關(guān)系、歷史與思想的關(guān)系、歷史與史學(xué)的關(guān)系、歷史觀與史學(xué)觀的關(guān)系作了獨(dú)特的批判性思考；對(duì)中國(guó)人歷史觀的特點(diǎn)作了新的辨析；對(duì)歷史研究與法律實(shí)踐的關(guān)系作了全新的闡釋；同時(shí)，對(duì)“新史學(xué)”的觀念和結(jié)構(gòu)作了明確規(guī)范；對(duì)“當(dāng)代史”的理念進(jìn)行了深入思辨；對(duì)歷史智慧、批評(píng)話語(yǔ)的特質(zhì)作了富有新意的闡發(fā)；最后，通過(guò)中西史學(xué)精神比較，揭示了史學(xué)求真與客觀意識(shí)的內(nèi)在分殊，指出中國(guó)史學(xué)需要在求真的基礎(chǔ)上發(fā)展出真正的客觀性原則。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《史學(xué)在思想》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

自序
歷史觀與史學(xué)觀的復(fù)合邏輯
論歷史性
神圣與世俗：歷史的張力
歷史與傳統(tǒng)
歷史與思想
歷史與史學(xué)——一個(gè)統(tǒng)治權(quán)的問(wèn)題
指出歷史
論史學(xué)觀與歷史觀——用什么歷史觀來(lái)解釋我們的現(xiàn)實(shí)
論中國(guó)人的歷史觀
歷史學(xué)與新史學(xué)的多重建構(gòu)
歷史研究與現(xiàn)實(shí)權(quán)力
史與法——?dú)v史研究與法律實(shí)踐相關(guān)性之分析
歷史學(xué)家和他的歷史
中國(guó)主義：歷史學(xué)家的抉擇與權(quán)利
一種超史學(xué)的史學(xué)構(gòu)想
關(guān)于新史學(xué)的若干補(bǔ)充性思考
在史學(xué)的邊緣上
當(dāng)代史：零度歷史——對(duì)作為“歷史一學(xué)”文本的當(dāng)代史的純粹思辨
否定的界限——史學(xué)哲學(xué)斷想
論歷史智慧
批評(píng)話語(yǔ)的自足性本質(zhì)
中西史學(xué)的理念比較
真實(shí)與客觀——以《春秋》經(jīng)傳為中心兼及中西史學(xué)基本精神之比較
史失求之野——中國(guó)古代野史問(wèn)題研究
修昔底德的思想內(nèi)涵
官僚階級(jí)的歷史記憶——一個(gè)歷史學(xué)、心理學(xué)與政治學(xué)間的共識(shí)性問(wèn)題
后記