向帝王學(xué)謀略與智慧

　　《史記》作為一部體大思精、前無(wú)古人的歷史著作，是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的作品之一?！妒酚洝返恼Q生，是中國(guó)丈化史上的一件大事?！妒酚洝凡粌H是一部良史，更是中國(guó)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中劃時(shí)代的輝煌成就。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，重現(xiàn)歷史人物豐潤(rùn)多彩的真貌：以審慎評(píng)價(jià)的角度，總結(jié)史事人物的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。《向帝王學(xué)謀略與智慧》讓你“以史為鏡”，從“史”的借鑒中“知興替”，揭示帝王統(tǒng)治江山的成功經(jīng)驗(yàn)，洞悉帝王的千秋功過(guò)?！断虻弁鯇W(xué)謀略與智慧》由劉子仲編著。

　　以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。很多時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)讀一下歷史中的帝王，因?yàn)檎沁@些帝王導(dǎo)演了中國(guó)歷史上大部分的劇情。歷史對(duì)我們是寬厚的，五千年的文明史我們可以信手拈來(lái)，至于最精彩的部分，依舊是一部《史記》。《史記》作為一部體大思精、前無(wú)古人的歷史著作，早已成為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的作品之一。《史記》的誕生，也是中國(guó)文化史上的一件大事。《史記》記載了上自傳說(shuō)中的三皇五帝，下迄漢武帝天漢年間近三千年的史事。《史記》不僅是一部歷史，更是中國(guó)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中最具劃時(shí)代意義的輝煌成就。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，重現(xiàn)歷史人物豐潤(rùn)多彩的真貌；以審慎評(píng)價(jià)的態(tài)度，總結(jié)史事人物的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)具備文學(xué)與史學(xué)的雙重價(jià)值與成就，因此，魯迅先生在他的《漢文學(xué)史綱要》一書(shū)中稱贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。就中國(guó)史學(xué)的具體發(fā)展而言，《史記》的貢獻(xiàn)更是巨大。雖然《史記》是一部貫穿古今的通史，開(kāi)創(chuàng)了史學(xué)的種種先河，并堪稱為膾炙人口的文學(xué)佳作，但它的平民立場(chǎng)卻是《史記》最為耀眼的閃光點(diǎn)。在司馬遷的《史記》之前，所謂的歷史僅僅是王侯的發(fā)家史、光榮史、太平史，但在司馬遷的《史記》呈，自以為功高蓋世的帝王們同樣有無(wú)恥、暴戾、虛假和懦弱的一面。在中國(guó)，帝王的出現(xiàn)是從三皇五帝開(kāi)始的。帝王處在最高的位置，是一座寶塔上的塔頂；帝王是至高無(wú)上的，是一個(gè)社會(huì)的最高組織者和統(tǒng)治者，是國(guó)家機(jī)器的操縱者。帝王又是神秘的，除了他高高在上，尋常百姓難以瞻仰“龍顏”之外，他的被神化、故弄玄虛，也是主要的原因。“華夏第一君”夏禹，為治水三過(guò)家門不入。因治水有功，受舜禪讓為天子，成為帝國(guó)制度下的君主典范?！扒Ч乓坏邸鼻厥蓟剩y(tǒng)一時(shí)局、統(tǒng)一度量衡、奠定中華版圖，但曾被大多數(shù)人視為暴君，那么，秦始皇究竟是暴君還是千古一帝？“布衣皇帝”劉邦，出身草莽，在秦末群雄逐鹿中乘時(shí)勢(shì)之風(fēng)云，建立了中國(guó)歷史上歷時(shí)最長(zhǎng)的帝制王朝。一個(gè)鄉(xiāng)間無(wú)賴，如何成就了帝業(yè)？我們上從三皇武帝，下迄漢武帝天漢年間近三千年的帝王史開(kāi)始，從不同的角度和方位來(lái)聚集歷史，捕捉塵封已久的帝王事跡，再現(xiàn)帝王的立體人生。他們或以蓋世雄才稱霸天下，或以雄韜偉略彪炳史冊(cè)，當(dāng)中有開(kāi)國(guó)之君、中興之君，也有所謂的暴君，而這些歷史故事讓人褒貶不一。本書(shū)通過(guò)全面、豐富的史料匯集，將筆瞄向這批歷史中的“浪尖子”，客觀看待帝王的是是非非，披露帝王的波譎內(nèi)幕，感悟國(guó)家的盛衰興亡，洞悉帝王的千秋功過(guò)，讓帝王在《史記》的顛簸中顯形?！断虻弁鯇W(xué)謀略與智慧》以平民的立場(chǎng)、視角和情感來(lái)看歷史、寫(xiě)歷史、評(píng)說(shuō)歷史，第一次給歷史以真實(shí)可親的面目，第一次給那些值得尊敬的靈魂們以尊嚴(yán)。本書(shū)文字簡(jiǎn)潔，角度新穎，讀來(lái)引人入勝，融思想性、故事性、可讀性于一體，開(kāi)卷有益。以史為鏡，以史為鑒，還原歷史真面目，再現(xiàn)帝王本色！