職場(chǎng)生存悟語(yǔ)：青年員工職場(chǎng)素質(zhì)修煉50講

為什么人類(lèi)一思考上帝就發(fā)笑（代序）
引子
第一章　職場(chǎng)生存述要
第一講　職場(chǎng)的基本屬性和特點(diǎn)
職場(chǎng)與家庭、學(xué)校有什么不同／職場(chǎng)的基本屬性和一般
特點(diǎn)／人為什么必得進(jìn)人職場(chǎng)／職場(chǎng)生命周期的幾個(gè)不同階段
第二講　職場(chǎng)初期的主要任務(wù)與策略
青年——人生的“英雄時(shí)代”／實(shí)習(xí)期的“現(xiàn)適應(yīng)”與
“預(yù)適應(yīng)”／勤苦發(fā)憤的“蜜蜂攻略”／提高技能與常識(shí)的
“海綿攻略”／多讀勤學(xué)的“螢火蟲(chóng)攻略”
第三講　職場(chǎng)中后期的主要任務(wù)與策略
成長(zhǎng)期專(zhuān)業(yè)定位的“蚯蚓攻略”／發(fā)展期的方式轉(zhuǎn)型與
“王者攻略”／成熟期的夕陽(yáng)效應(yīng)與“長(zhǎng)跑攻略”
第四講　職場(chǎng)的軟素質(zhì)生存能力
自治力：“人類(lèi)最好的定義應(yīng)該是：反省動(dòng)物”／平衡
力：失衡是走向毀滅的起點(diǎn)／自助力：有多強(qiáng)的自助能力就
有多高的成就／突破力：什么是真正的“職場(chǎng)戰(zhàn)士”／忍耐
力：超常功業(yè)必成就于超常的忍力與耐力／適應(yīng)力：“玻璃
脆”與“水哲學(xué)”／預(yù)見(jiàn)力：“遠(yuǎn)慮”者無(wú)“近憂”
第五講　職場(chǎng)生存的“德性”與“悟性”
“德性”就是你職場(chǎng)命運(yùn)的注定／“德性”如何打造了
一位“英雄總統(tǒng)”／總理為什么講經(jīng)營(yíng)者的“血管里要流動(dòng)
道德的血液”／悟性——特殊“職業(yè)感覺(jué)”的形成／“念力
法則”——潛意識(shí)暗示的強(qiáng)大支配力
第六講　職場(chǎng)“生命墻”的打破
20歲前：“十年火窗”的“學(xué)習(xí)墻”／30歲前：無(wú)以擇
的“擇業(yè)墻”與“擇偶?jí)Α保?0歲前：7年之癢的“家庭
墻”與10年之惑的“職場(chǎng)墻”／50歲前：“司湯達(dá)陰影”
下的“生命墻”／60歲前：職場(chǎng)人生的“轉(zhuǎn)身墻”與“第
二次人生”
第二章　職場(chǎng)做人的“神圣”原則
第七講　道德原則——“有德之人是真正的生活者”
人：一個(gè)楱居于神性與獸性之間的存在物／道：何為人
法地、地法天、天法道、道法自然／德：道的人格內(nèi)化與行
為規(guī)范／五德歸一：存世立身之本
第八講　誠(chéng)正原則——做人須得“六官端正”
至誠(chéng)之人可以與天地并立為三無(wú)所不通／君子必偽與知
恥之心／正氣：人最好的味道是沒(méi)有味道／心正：透得此關(guān)，
乾坤獨(dú)步／眼正：有正視才有正常正見(jiàn)正確／口正：尖嘴利口
乃是敗家亡身之物／腳正不怕鞋歪，耳正兼聽(tīng)則明
第九講　中道原則——終身用之而不能盡的“神圣世界法則”
不偏不倚——儒家的中庸之道／中道正觀——佛學(xué)的中
庸思想／適度恰當(dāng)——古希臘羅馬的中庸處世哲學(xué)／勿過(guò)度不
執(zhí)極端——生活的中道哲學(xué)
第十講　價(jià)值原則——人的有用性與“他人即價(jià)值”
“有用性”就是人的價(jià)值／本事就是職場(chǎng)中人的有用性／
有用性——生命的最高圖騰／他人即價(jià)值，社會(huì)即價(jià)值／關(guān)于
天堂與地獄的異國(guó)傳說(shuō)
第十一講　合眾原則——人怎樣從“獵物”變成了“獵手”
個(gè)體永遠(yuǎn)是獵物，群體才是獵手／人為什么越想得到的
越得不到／不合群者不是野獸便是神祗
第十二講　兼容原則——眼界與胸懷決定生命的高度
兼容：天地自然之大道／曾國(guó)藩的“廣大誠(chéng)恕平淡”六
字訣／人為什么會(huì)苦于“無(wú)意義”、“沒(méi)意思”／消滅心中三
個(gè)惡毒的小人／放過(guò)一只蜘蛛?yún)s救了自己一條命／若要愛(ài)人類(lèi)
就不要對(duì)他們有期望／把世界從“敵意和猜忌之中”解救出
來(lái)／一個(gè)感動(dòng)百年的華工故事
第十三講　自制原則——“所愿的都未做，不愿的都做了”
圣賢與凡俗的區(qū)別在何處／只有不奢侈的人才能享受到
奢侈的快樂(lè)／“七情所偏，惟怒尤甚；怒如救焚，制之在
忍”／在夢(mèng)中也要走出傷感的“東京塔”／馬斯洛對(duì)他的研
究生如是說(shuō)——
第十四講　自省原則——打破“神經(jīng)癥患者一生的謊言”
試一試：強(qiáng)迫自己反省一下／人生使命的使命便是不斷
改進(jìn)自我／進(jìn)化的前提與人之偉大的開(kāi)始
第十五講　共享原則——生存的必須與加倍幸福的獲得
螞蟻的“公共大腦”與生物“公共胃”／共享意識(shí)——
人性園地的燦爛之花／沒(méi)有分享就沒(méi)有幸福感／他人才是你人
生成就的頒獎(jiǎng)?wù)?br />第十六講　親和原則——做人成功的基本標(biāo)志
守謙：謙虛可能不使人進(jìn)步卻自是美德／守卑：個(gè)子高
的人最好低下頭來(lái)說(shuō)話／守拙：蟯蟯易折，皎皎易污／守廉：
海納百污而不染因其自潔／守善：種蒺藜得刺是人生定理／守
和：唯心平才有氣和，唯氣和才有事順／守禮：“道德之極”
與“天地之畢”／守弱：“強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教
父”／守度：過(guò)猶不及，持之有度
第十七講　尊嚴(yán)原則——做人不可失卻的底線
生命的尊嚴(yán)與“駐感文化”／自我尊嚴(yán)的境界要求與尊
重他人的要領(lǐng)／人生五個(gè)方面的基本尊嚴(yán)／成功：人生尊嚴(yán)之
大者
第十八講　競(jìng)進(jìn)原則——生命本質(zhì)的規(guī)定性動(dòng)作
“生命的標(biāo)準(zhǔn)化要求”是“必然創(chuàng)造”／生命勝利的證
明就是“向上翻高”／是什么力量在統(tǒng)治著世界／激情——
“生命的最高升騰”與燃燒
第十九講　辯證原則——職場(chǎng)做人與一般做人有什么不同
利益驅(qū)動(dòng)與人格良知——職場(chǎng)道德觀的不同／夜壺應(yīng)擺
何處——職場(chǎng)禮儀的不同／“準(zhǔn)強(qiáng)制履行”與自主——職場(chǎng)
行為方式的不同／水與容器——職場(chǎng)交際的不同／華盛頓一生
的做人污點(diǎn)／運(yùn)用道理的大道至理
第三章　職場(chǎng)做事的“黃金攻略"
第二十講　職業(yè)選擇的“綠色攻略”
選擇即命運(yùn)／選擇“最好的”不如選擇“最適合自己
的”／“喝酒不入茶坊”，關(guān)鍵在你要的是什么／給小孩子買(mǎi)
衣服一定要大一點(diǎn)／不要在沒(méi)有水的地方去挖井／“不務(wù)正
業(yè)”的人怎樣改變了世界／別人的意見(jiàn)也許比自己的意向更
重要／“如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)”——
第二十一講　職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的“梳子攻略”
“經(jīng)驗(yàn)是一把梳子，禿頂后才會(huì)得到”／閱人讀史：讀
懂一個(gè)人比讀懂世界重要／問(wèn)道求學(xué)：“導(dǎo)師”是你成功的
幾何捷徑／廣讀博覽：祛愚益智的“淘金閱讀法”／師法萬(wàn)
物，借鑒人生的“格物”功夫／職場(chǎng)最有權(quán)威的證言是
——／“沒(méi)有時(shí)間”——多么堂皇的致命借口／庸人為什么
永遠(yuǎn)是庸人
第二十二講　職場(chǎng)規(guī)范的“紅色攻略”
所有人的行為“都受到規(guī)則的控制”／“學(xué)會(huì)服
從”——把自己解放出來(lái)的唯一出口／服從——不可逆的一
條“宇宙法則”／企業(yè)規(guī)范只強(qiáng)制“不服從者”／“只有懂
得服從的人才能掌握指揮權(quán)”
第二十三講　職場(chǎng)環(huán)境的“沙漠法則攻略”
改變自我：讓生命適應(yīng)力強(qiáng)大的福音／青年人的使命不
是摧毀舊世界／用行動(dòng)證明自己勝于用語(yǔ)言說(shuō)明自己
第二十四講　職場(chǎng)地位的“頂端攻略”
“頂端優(yōu)勢(shì)”與“馬太效應(yīng)”／“不公平”只能靠“不
公平”來(lái)打破／職場(chǎng)成長(zhǎng)的第一要?jiǎng)?wù)是——／30歲還“憤青”
這輩子便完了
第二十五講　職場(chǎng)效率的“游戲攻略”
職場(chǎng)需要“游戲態(tài)度”與“麻將精神”／怎樣克服工作
上的厭倦感／學(xué)學(xué)松贊干布的求婚使團(tuán)
第二十六講　職場(chǎng)創(chuàng)新的“神話傳說(shuō)攻略”
愛(ài)因斯坦為什么向牛頓道歉／創(chuàng)新的“神話故事”與
“傳說(shuō)”／愿景性創(chuàng)新：“世界最窮的人”只是因?yàn)椤皼](méi)有遠(yuǎn)
見(jiàn)”／挑戰(zhàn)性創(chuàng)新：“優(yōu)良指數(shù)”工作法的推動(dòng)／想象性創(chuàng)
新：有“異想”才會(huì)有“天開(kāi)”／組合性創(chuàng)新：人類(lèi)“第二
創(chuàng)造性”的偉力／“夢(mèng)”“想”性創(chuàng)新：不要讓10億個(gè)腦細(xì)
胞白白報(bào)廢；“壓力性”創(chuàng)新：難題是你成功的最佳選題／
非線性創(chuàng)新：哥倫布的雞蛋是怎樣立起來(lái)的／知識(shí)性創(chuàng)新：
“梅耶原則”與牛頓的成功／創(chuàng)新障礙：為什么今天的村莊
還在唱過(guò)去的歌謠
第二十七講　職場(chǎng)成就的“堅(jiān)守攻略”
“上帝之?dāng)?shù)”與成長(zhǎng)的周期性／“過(guò)程人”永遠(yuǎn)只是職
場(chǎng)上的乞丐／人做什么并不重要，重要的是你能做到什么程
度／“創(chuàng)造性等待”與“冷板凳哲學(xué)”／什么樣的猴子能成
為“演員”
第二十八講　職場(chǎng)成事的“三維攻略”
自我努力的“農(nóng)夫攻略”／調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)積極性的“石頭湯
攻略”／膨脹自我能量的“借東風(fēng)攻略”
第二十九講　職場(chǎng)命運(yùn)的“四方連續(xù)攻略”
“命”的先天給定與“運(yùn)”的后天變數(shù)／和坤一生的命
運(yùn)際遇與歸宿／一個(gè)猶太移民怎樣成為了美利堅(jiān)的國(guó)務(wù)卿／決
定人一生命運(yùn)的是自己
第四章　職場(chǎng)人際哲學(xué)物語(yǔ)
第三十講　職場(chǎng)人際的“挪亞攻略”
社會(huì)交際：職場(chǎng)必修課與“企業(yè)的未來(lái)”／上帝為什么
會(huì)給挪亞那么大面子／“我做錯(cuò)了什么？”／錯(cuò)就錯(cuò)在那句
“你錯(cuò)了”
第三十一講　處理上下級(jí)關(guān)系的“十字訣”
不要和決定你命運(yùn)的人叫板／處理與上司關(guān)系的“三好
法則”／敬人者人恒敬之／“六實(shí)”的員工沒(méi)人不喜歡／千萬(wàn)
別巴望領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)／知所忌而不難堪／上司和“小人”也差
不多／疑心不存，暗鬼自退／掃門(mén)前雪但別怕挨霜／一心為公
者自有公道
第三十二講　處理同事關(guān)系的九條“綱領(lǐng)”
人類(lèi)的“第二天性”與令人恐懼的“飯后門(mén)鈴聲”／生
存策略的鐵律與金律／敬不如順，人順己順／不入是非圈，自
少是非事／外圓內(nèi)方，道之大成／忍而不發(fā)，人我兩全／不要
為煮自己的雞蛋去燒別人的房子／“饑者不愿千金而美一
餐”／妒心生百怨，活著就是幸福／野獸是怎樣被冤枉的
第三十三講　處理同室“近鄰”關(guān)系的禁忌
人類(lèi)“最危險(xiǎn)的特質(zhì)”與曾國(guó)藩的“四思”／“孤獨(dú)教
會(huì)我們?cè)鯓尤ニ懒恕保囫闭弑毓铝ⅲ穗H大害是小節(jié)／不要
為自己選最好的／摘下你的假面具／自棄于群體的“小兒
科”／別把他人當(dāng)傻瓜／同氣相求但不可親疏太過(guò)分明／“三
執(zhí)者”必為眾人所指／人際間別當(dāng)“騎自行車(chē)者”／動(dòng)物的
“儀式化戰(zhàn)斗”與人際“彈性摩擦”／聯(lián)手打造小環(huán)境的人
際綠色平臺(tái)
第三十四講　處理“搭當(dāng)”與外部關(guān)系的藝術(shù)
處理“搭當(dāng)”關(guān)系的四種意識(shí)／處理外部關(guān)系的五個(gè)關(guān)
節(jié)點(diǎn)／“友誼的第一步”與“文明的兩大希望”
第三十五講　處理職場(chǎng)友情關(guān)系的“交友之道”
一百個(gè)友誼的贊美詞不如良知一個(gè)砝碼重／友誼是“沒(méi)
有利益的交易”嗎？／交友之道與防“友”之心／鳳凰為什
么偏落梧桐樹(shù)／“和你一起哭過(guò)的人不能忘掉”／雖然只說(shuō)
好話的不是朋友／君子交絕而不出惡言
第三十六講　處理“不友好”人際關(guān)系的藝術(shù)
成見(jiàn)性“不友好”的打破／誤解性“不友好”的解決／
競(jìng)爭(zhēng)性“不友好”的消除／株連性“不友好”的規(guī)避／排斥
性“不友好”的求同／性格性“不友好”的兼容／攻擊性
“不友好”的化解／過(guò)敏性“不友好”的根治／工作性“不友
好”的調(diào)節(jié)
第三十七講　職場(chǎng)人際和諧的實(shí)現(xiàn)
情緒感染：當(dāng)六個(gè)和尚走過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)／鏡現(xiàn)他人：一面之緣
勝似25年交往／“和平之煙”：尋找緩解攻擊性的“替代活
動(dòng)”／足以把世界“釣”到手中的“人餌”／愛(ài)默生為什么
連一頭牛犢都調(diào)動(dòng)不了／“鋼鐵大王”與“經(jīng)營(yíng)之神”的英
雄所見(jiàn)——／天才音樂(lè)家從不只關(guān)注自我的演奏／人的“自
傳性”本色是交際的基礎(chǔ)／富蘭克林的“規(guī)矩”與職場(chǎng)人際
的要義
第三十八講　人際接納與氣質(zhì)風(fēng)度
風(fēng)度：悅?cè)硕俊⒄鞣诵牡娜A麗外衣／取悅于人“最
可靠的方法”與“例外原則”／要學(xué)會(huì)掩飾裝飾修飾自己／
培植優(yōu)美文雅儀態(tài)的“教養(yǎng)”／缺少崇高的優(yōu)美是沒(méi)有生命
力的／“拋光術(shù)”——雕刻家的手藝比金子值錢(qián)／該“偽裝”
時(shí)就偽裝，該“說(shuō)謊”時(shí)就說(shuō)謊／我信奉“實(shí)力即盟友法
則”
第五章　職場(chǎng)為“官"的領(lǐng)導(dǎo)方略與藝術(shù)
第三十九講　“領(lǐng)”的意識(shí)與“導(dǎo)”的藝術(shù)
企業(yè)負(fù)責(zé)人的三重職責(zé)／要有“領(lǐng)”的意識(shí)和“帶”的
能力／“導(dǎo)”的意識(shí)與“導(dǎo)”的藝術(shù)／人的攻擊性與“戰(zhàn)斗
性熱心”的控制／盜亦有道：大盜之道在何處？／領(lǐng)導(dǎo)人的
“十者之苦”與命運(yùn)
第四十講　“多數(shù)法則”：世界普適的“官場(chǎng)通行證”
權(quán)力與影響力征服力感召力／“眾怒難犯”在何處／多
數(shù)法則與變通原則的結(jié)合／關(guān)于“公正”的阿拉伯格言／領(lǐng)
導(dǎo)者須送大家“三件禮物”
第四十一講　決策的基本原則與禁忌
“愷撒主義”與“奧古斯都法則”的運(yùn)用／“能夠怎樣”
比“應(yīng)該怎樣”更重要；有時(shí)“沒(méi)有道理”’正是道理的所
在／“計(jì)劃者偏好”與民主集中制／正確與否并不是決策的
絕對(duì)前提／影響科學(xué)決策的三大忌／“世界新聞大鱷”的非
常規(guī)決策要略／科學(xué)家與政治家命運(yùn)不同在何處？
第四十二講　人性的關(guān)注與征服
模糊化領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與“三治三不治”／關(guān)心：用自己的心
去關(guān)照下屬的心／一飯一湯關(guān)生死的人性警策／耶穌為什么會(huì)
有那么多的徒眾／公正與平等——“全人類(lèi)的共同傾向”／
“缺乏距離”是“政治家致命的罪過(guò)之一”／小孩子不能
“哄”，大孩子不能“求”
第四十三講　激勵(lì)與批評(píng)的方法藝術(shù)
任何手段必須服從目的／“主要的精神力量是統(tǒng)帥的才
能”／個(gè)別激勵(lì)也許比公眾表?yè)P(yáng)更有效／最根本的激勵(lì)機(jī)制
是利益分配／現(xiàn)代科學(xué)的7種激勵(lì)理論與策略／批評(píng)的目的與
8種方式方法／批評(píng)一定要“看人下菜碟”／制裁與處罰：一
種無(wú)效而必須的反激勵(lì)
第四十四講　控制大局的藝術(shù)
垛生著箭：“操縱太多的結(jié)果可能是失去一切”／要學(xué)
會(huì)“委托式指揮法”／分權(quán)制——“王者坐而論道，士人作
而行之”／制度控制與戰(zhàn)略拉動(dòng)／象征：不可或缺的一種領(lǐng)
導(dǎo)方式
第四十五講　情境領(lǐng)導(dǎo)學(xué)說(shuō)與應(yīng)用
企業(yè)不同成長(zhǎng)階段的領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)／情境領(lǐng)導(dǎo)方法與
藝術(shù)／“領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論”的四種有效領(lǐng)導(dǎo)模式／最糟糕
的領(lǐng)導(dǎo)者是——
第四十六講　審時(shí)度勢(shì)的方法與藝術(shù)
善戰(zhàn)者擇人而任勢(shì)／古今治術(shù)——寬猛相濟(jì)，張弛有致／
領(lǐng)導(dǎo)一旦失去信任和權(quán)威，寬嚴(yán)都無(wú)效／走出艾森豪維爾的
“攻擊者”誤區(qū)
第四十七講　非權(quán)力影響力的領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)
領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)威構(gòu)成的八要素／“能用舌頭的時(shí)候就不用鞭
子”／獵狗為什么沒(méi)有兔子跑得快／不能靠人治來(lái)解決“治
人”的問(wèn)題／領(lǐng)導(dǎo)下屬“三贏策略”的7條原則
第四十八講　主官角色：正職的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
不承擔(dān)責(zé)任不解決問(wèn)題的人當(dāng)不了主官／任長(zhǎng)之道：使
智使勇使貪使愚／溝通：一舉多得的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)法寶／讓權(quán)讓名
讓利讓理，要把助手當(dāng)人看／要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌全局突出工作重點(diǎn)
第四十九講　助手角色：副職的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
領(lǐng)導(dǎo)者的直接控幅該多大／鋼琴伴奏者的全部任務(wù)是使
演唱者唱得更好／不謀全局者不足以謀一域／野獸法則的超越
——合作性、共事性、妥協(xié)性／主動(dòng)負(fù)責(zé)精神的五個(gè)具體表
現(xiàn)／基辛格論“第一助手”的職責(zé)與命運(yùn)／葉利欽為什么選
普京當(dāng)接班人／要有胸懷有擔(dān)當(dāng)情緒不影響工作
第五十講　杰出領(lǐng)導(dǎo)者的三種偉大能力
決定領(lǐng)導(dǎo)者一生成就的三個(gè)要素／“在第二位上大放光
芒，升到第一位上黯然失色”／最高能力：任力任智不如任
人／細(xì)節(jié)：只能造就小材——克勞塞維茨如是說(shuō)／企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者
的三種偉大能力
后記