巴赫金思想與中國(guó)當(dāng)代文論

　　《巴赫金思想與中國(guó)當(dāng)代文論》共分四章：第一章主要對(duì)巴赫金在中國(guó)的被接受狀況作系統(tǒng)概述。同時(shí)，以歷史時(shí)間為經(jīng)，以內(nèi)容側(cè)重為緯，在經(jīng)緯交匯處明晰特定的中國(guó)國(guó)情，并指出以巴赫金為參照物來透視中國(guó)新時(shí)期文論的可行性與必然性。第二章側(cè)重考察中國(guó)對(duì)巴赫金復(fù)調(diào)小說美學(xué)文學(xué)敘事層面的接受。第三章側(cè)重考察中國(guó)對(duì)巴赫金復(fù)調(diào)小說美學(xué)文化層面的接受。第四章側(cè)重考察中國(guó)對(duì)巴赫金復(fù)調(diào)小說美學(xué)哲學(xué)思辨層面的接受。從巴赫金的被接受歷程透視中國(guó)新時(shí)期文論的對(duì)話走向，這是一個(gè)受到忽略卻又是非常有趣的研究課題。中國(guó)新時(shí)期文論經(jīng)歷了幾次新舊范式的轉(zhuǎn)換，為了掙脫政治話語的束縛，于是在“復(fù)調(diào)”世界中尋求對(duì)話的自主性；由于弱化意識(shí)形態(tài)功能，于是在“狂歡”廣場(chǎng)體驗(yàn)文化的對(duì)話；由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的滲入，于是在“對(duì)話”冥思中探尋理性的解讀。可見，中國(guó)新時(shí)期文論的運(yùn)行軌跡大致是：文本敘事—文化狂歡—哲學(xué)思考，而這一文論走向與巴赫金在中國(guó)的接受路徑不謀而合。一言以蔽之，巴赫金復(fù)調(diào)小說美學(xué)思想的中國(guó)化歷程折射著中國(guó)新時(shí)期文論的對(duì)話走向。

　　宋春香，女，1975年6月出生，黑龍江省龍江縣人，中國(guó)政法大學(xué)博士后，先后在哈爾濱師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)獲得碩士學(xué)位和博士學(xué)位。從2003年至今工作于中國(guó)政法大學(xué)。曾先后出版合著1部，獨(dú)著2部，分別為：《西方馬克思主義藝術(shù)與美學(xué)理論批評(píng)》（合著，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001年12月版），《高校對(duì)話型全員德育新體系研究》（獨(dú)著，22.5萬字，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社出版，2008年12月版）、《巴赫金思想與中國(guó)當(dāng)代文論》（獨(dú)著，22.5萬字，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2009年1月版），并且就對(duì)話哲學(xué)、狂歡理論、當(dāng)代文化、大學(xué)生審美價(jià)值觀和法治文化等問題發(fā)表相關(guān)理論文章20余篇，獲得省部級(jí)科研獎(jiǎng)勵(lì)2項(xiàng)，承擔(dān)2008年中國(guó)政法大學(xué)校級(jí)人文社會(huì)科學(xué)研究課題1項(xiàng)。