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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　儒教是一種“國(guó)家宗教”、“政權(quán)宗教”？中國(guó)宗教的歷史是由一神教不斷墮落成多神偶像崇拜的過(guò)程？祖先崇拜是中國(guó)人的宗教？18世紀(jì)末以來(lái)，基督教傳教士主要圍繞上帝創(chuàng)世論、一神論、永生論等中心議題，對(duì)中國(guó)諸宗教進(jìn)行了廣泛的討論，加之他們對(duì)偶像崇拜、多神教的批判立場(chǎng)，反映了基督教新教傳統(tǒng)中耶穌作為道路、真理、生命的基本立場(chǎng)。近代傳教士的著作及其論述，呈現(xiàn)出他們對(duì)中國(guó)宗教認(rèn)識(shí)和研究的思想脈絡(luò)，同時(shí)也使我們得以了解中國(guó)宗教研究的近代思想史淵源。本書是 “世界宗教關(guān)系史文叢”的最新一種，之前已出《路德三檄文和宗教改革》和《上帝與皇帝之爭(zhēng)——太平天國(guó)的宗教與政治》兩種。

作者簡(jiǎn)介

　　陳懷宇，生于1974年，江西樟樹人?，F(xiàn)任亞利桑那州立大學(xué)助理教授，2011—2012學(xué)年普林斯頓高等研究院歷史學(xué)部研究員。主要研究興趣為中國(guó)宗教史與思想史、絲綢之路文化史、近代思想與學(xué)術(shù)。已出版英文《中國(guó)中世寺院主義之復(fù)興》、《普林斯頓東亞圖書館藏敦煌吐魯番出土漢文文書注記目錄》、中文《動(dòng)物與中古政治宗教秩序》等書，并發(fā)表中、英文論文數(shù)十篇。

圖書目錄

自序
第一章　倫敦會(huì)：在傳統(tǒng)和現(xiàn)代帝國(guó)之間
導(dǎo)言
第一節(jié)倫敦會(huì)在華傳教事業(yè)
第二節(jié)倫敦會(huì)在華教育、文化、出版事業(yè)
結(jié)語(yǔ)
第二章　從三教到五教：慕維廉的《五教通考》
導(dǎo)言
第一節(jié)　《五教通考》的文本與內(nèi)容
第二節(jié)　從三教到五教：傳教士的中國(guó)諸宗教撰述
結(jié)語(yǔ)
第三章　道路、真理、生命：傳教士論中國(guó)宗教
導(dǎo)言
第一節(jié)　在中國(guó)發(fā)現(xiàn)宗教：政權(quán)宗教
第二節(jié)　從一神到多神：中國(guó)宗教墮落論
第三節(jié)　崇古與永生：論生死觀
第四章　中國(guó)宗教與世界宗教
第一節(jié)　世界宗教視野中的中國(guó)宗教
第二節(jié)　宗教與西方之中國(guó)文明觀
附錄　艾約瑟的唐宋思想變革論
參考文獻(xiàn)