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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《儒家哲學(xué)與現(xiàn)代世界（新儒學(xué)與新世紀(jì)）》共分四部分，第一部分探討儒學(xué)的哲學(xué)化及研究方法的問題。第一篇《論二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)入對(duì)于“中國(guó)哲學(xué)”的探索與定位》，是希望借著清理過去學(xué)人關(guān)于中國(guó)哲學(xué)研究本身到底是什么的思考，來為“中國(guó)哲學(xué)”尋找一具規(guī)范性的定位。文集的另外三部分便是嘗試從儒學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)這些課題作一初步的回應(yīng)。

作者簡(jiǎn)介

　　鄭宗義，香港中文大學(xué)哲學(xué)系博士畢業(yè)。曾任美國(guó)哈佛大學(xué)燕京學(xué)社、臺(tái)灣中央研究院中國(guó)文哲研究所訪問學(xué)者，現(xiàn)職香港中文大學(xué)哲學(xué)系教授。研究領(lǐng)域包括宋明理學(xué)、當(dāng)代新儒家及中西哲學(xué)比較。著作有《明清儒學(xué)轉(zhuǎn)型探析》（香港：中文大學(xué)出版社，2000，2009增訂本）及相關(guān)論文數(shù)十篇，另編有《香港中文大學(xué)的當(dāng)代儒者》（香港：新亞學(xué)術(shù)集刊，2006）、《儒學(xué)、文化與宗教——?jiǎng)⑹鱿认壬咧葔蹜c論文集》（與李明輝、葉海煙合編，臺(tái)北：學(xué)生書局，2006）。

圖書目錄

一、“中國(guó)哲學(xué)”、儒學(xué)詮釋與方法論
（一）論20世紀(jì)中國(guó)學(xué)人對(duì)于“中國(guó)哲學(xué)”的探索與定位
（二）論朱子對(duì)經(jīng)典解釋的看法
（三）知識(shí)、思辨與感觸——試從中國(guó)哲學(xué)研究論牟宗三先生的方法論觀點(diǎn)
（四）論牟宗三先生的經(jīng)典詮釋觀：以先秦道家為例
（五）心性與天道——論勞思光先生對(duì)儒學(xué)的詮釋
（六）論儒學(xué)中“氣性”一路之建立
二、人文學(xué)術(shù)與教育
（一）中國(guó)文化教育的理念省察
（二）論傳統(tǒng)為己之學(xué)對(duì)現(xiàn)代通識(shí)教育的啟示
（三）唐君毅論人文學(xué)術(shù)
三、宗教對(duì)話
（一）從實(shí)踐的形上學(xué)到多元宗教觀——天人合一的現(xiàn)代詮釋
（二）批判與會(huì)通——論當(dāng)代新儒家與基督教的對(duì)話
（三）徘徊在絕對(duì)與多元之間——論牟宗三先生的“判教”
四、現(xiàn)代世界
（一）從儒學(xué)的觀點(diǎn)看孝道
（二）論儒學(xué)能為環(huán)境倫理的探討提供的思想資源
（三）儒學(xué)與女性主義的對(duì)話