伏爾加河的呻吟：高爾基的最后二十年

　　高爾基是20世紀(jì)俄羅斯最偉大的作家之一，也是對中國文學(xué)影響最大的外國作家之一，但是對于他的評價，卻歷來眾說紛紜。蘇聯(lián)解體后，各種不同觀點的交叉更為突出，而對于他生命的最后20年（1917—1936）時間內(nèi)的思想、社會活動、文學(xué)活動與創(chuàng)作成就，人們的評價更不一致，相互沖突的意見一直存在，無論在俄羅斯、西方各國還是在中國評論界，情況都是如此?！斗鼱柤雍拥纳胍鳎焊郀柣淖詈蠖辍芬粫鴱奈膶W(xué)史實和作家創(chuàng)作的實際出發(fā)，依據(jù)詳實可靠的第一手資料，認(rèn)真梳理了“高爾基的最后20年”中對當(dāng)時一系列重要社會事件和文學(xué)現(xiàn)象的反應(yīng)，考察了他與蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)層的關(guān)系，在其社會與文學(xué)活動、言論與創(chuàng)作的緊密聯(lián)系中引領(lǐng)我們走進(jìn)其精神世界，對他最后階段的思想探索和藝術(shù)創(chuàng)作做出了力求客觀、公正和實事求是的評說。《伏爾加河的呻吟：高爾基的最后二十年》一書作者認(rèn)為，正如任何偉大的歷史人物一樣，高爾基并不是完人，他在自己生命的最后階段所說和所做的一切，無疑不是完美的，他也充滿著思想矛盾與精神痛苦。他始終不渝地在力所能及的范圍內(nèi)保護(hù)知識分子，力圖維護(hù)蘇聯(lián)在世界上、特別是在西方民主知識分子面前的美好形象，一直寄希望于科學(xué)和文化的振興與繁榮，然而他既無力拯救所有受到不公正對待的人們，更不可能從根本上阻止個人崇拜的蔓延和極左路線的推行；既不可能超越時代，也不可能超越人類的認(rèn)識水平去解決那些不斷困擾著他的矛盾和問題。從這個意義上說，高爾基的晚期思想和精神特點，對于20世紀(jì)追求人類進(jìn)步的知識分子來說，無疑具有某種典型性。高爾基的創(chuàng)作，是俄羅斯民族走向現(xiàn)代的艱難歷程的一種獨特回聲，并已成為這個民族的一份寶貴的思想文化遺產(chǎn)。

　　汪介之，安徽廬江人，1986年6月畢業(yè)于吉林大學(xué)研究生院，1994—1995年曾前往俄羅斯莫斯科普希金語言學(xué)院訪學(xué)?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)文學(xué)院教授，文學(xué)研究所所長，比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)學(xué)科帶頭人，博士研究生導(dǎo)師。兼任中國外國文學(xué)學(xué)會理事，中國比較文學(xué)學(xué)會理事，中國俄羅斯文學(xué)研究會理事，江蘇省比較文學(xué)學(xué)會副會長。主要從事俄羅斯文學(xué)、中外文學(xué)關(guān)系研究，已出版《俄羅斯命運的回聲：高爾基的思想與藝術(shù)探索》、《選擇與失落：中俄文學(xué)關(guān)系的文化觀照》、《現(xiàn)代俄羅斯文學(xué)史綱》、《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)批評史》（合著）、《悠遠(yuǎn)的回響：俄羅斯作家與中國文化》（合著）、《遠(yuǎn)逝的光華：白銀時代的俄羅斯文化》、《回望與沉思：俄蘇文論在20世紀(jì)中國文壇》、《流亡者的鄉(xiāng)愁：俄羅斯域外文學(xué)與本土文學(xué)關(guān)系述評》、《文學(xué)接受與當(dāng)代解讀——20世紀(jì)中國文學(xué)語境中國的俄羅斯文學(xué)》等學(xué)術(shù)專著9部，主編《白銀時代名人剪影》、《外國文學(xué)教程》、《20世紀(jì)歐美文學(xué)史》、《跨文化語境中的比較文學(xué)》、《歐美文學(xué)評論選》等高校教材或編著7部；在《外國文學(xué)評論》、《外國文學(xué)研究》、《中國比較文學(xué)》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇，并有譯作多篇在《世界文學(xué)》、《俄羅斯文藝》等期刊上發(fā)表。曾主持完成“20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)研究”、“中俄文學(xué)理論比較研究”，“20世紀(jì)俄羅斯僑民文學(xué)與本土文學(xué)關(guān)系研究”、“高爾基晚期思想與創(chuàng)作研究”等國家社會科學(xué)基金項目和江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目的研究，并獲江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎，全國高校外國文學(xué)教學(xué)研究會首屆優(yōu)秀著作獎，江蘇省普通高校人文社會科學(xué)研究成果獎，全國優(yōu)秀外國文學(xué)圖書獎，江蘇省外國語言文學(xué)與翻譯研究優(yōu)秀成果獎。