政治自由理念近代轉(zhuǎn)向及批判反思：馬基雅維里政治哲學(xué)研究

序
導(dǎo)論
第一章　古代政治哲學(xué)的自由觀
第一節(jié)　古代的政治與人的自由
一　希臘公共領(lǐng)域的興起與繁盛
二　自由是政治存在的理由
三　哲學(xué)沉思與城邦政治的沖突
第二節(jié)　古代政治哲學(xué)的人性假設(shè)
一　前蘇格拉底的宇宙觀
二　柏拉圖的“完善人”
三　亞里士多德的“好公民”
第三節(jié)　古代政治自由的研究路向
一　柏拉圖的《理想國》中的“自由”
二　亞里士多德“至善”的目的論
三　自由的理想與實踐的智慧第二章　馬基雅維里與政治自由的近代轉(zhuǎn)向
第一節(jié)　馬基雅維里的無支配自由
1/政治自由理念近代轉(zhuǎn)向及批判反思
一　馬基雅維里的人性論
二　什么是馬基雅維里的“無支配的自由”
三　馬基雅維里的“無支配自由”特性之詮釋
第二節(jié)　無支配自由是政治無道德的根據(jù)
一 政治無道德
二　政治無道德與無支配自由的關(guān)系
第三節(jié)　無支配自由是構(gòu)建共和國的價值指向
一　德性說是無支配自由的基礎(chǔ)
二　命運觀使無支配自由成為可能
三　無支配自由是構(gòu)建共和國的目標第三章　無支配自由的制度實踐
第一節(jié)　無支配自由是重建權(quán)力理論的核心
一　無支配的自由和政治權(quán)力
二　宗教是維護政治權(quán)力的屏障
三　愛國主義是無支配自由與維護共和國政治權(quán)力結(jié)合的孿生子
第二節(jié)　無支配自由是反腐敗的基石
一　人民的腐敗與城邦的腐敗
二　無支配自由是反腐敗的有力武器
第三節(jié)　無支配自由是建構(gòu)國家政體學(xué)說的標尺
一　無支配自由與新君主
二　無支配自由與共和制
第
四章　馬基雅維里之后的自由主義和共和主義自由觀
第一節(jié)　自由主義和共和主義的人性假設(shè)