中國(guó)佛學(xué)史稿

上卷  中國(guó)佛學(xué)史論
　印度史跡與佛教之關(guān)系
　中國(guó)佛法興衰沿革說(shuō)略
　中國(guó)佛學(xué)興衰之沿革說(shuō)略修改稿
　千五百年前之中國(guó)留學(xué)生
　中國(guó)古代之翻譯事業(yè)
　佛典之翻譯
　佛教教理在中國(guó)之發(fā)展
　佛教之初輸入
　讀《異部宗輪論述記》
　說(shuō)四《阿含》
　說(shuō)《六足》、《發(fā)智》
　說(shuō)《大毗婆沙》
　讀《修行道地經(jīng)》
　《那先比丘經(jīng)》書后
　佛教?hào)|來(lái)之史地研究
　佛教與西域
　佛教心理學(xué)淺測(cè)(從學(xué)理上解釋“五蘊(yùn)皆空”義)
　《大乘起信論》考證
　見于《高僧傳》中之支那著述
　支那內(nèi)學(xué)院精校本《玄奘傳》書后——關(guān)于玄奘年譜之研究
　《大寶積經(jīng)·迦葉品梵藏漢文六種合刻》序
　佛陀時(shí)代及原始佛教教理綱要
　佛家經(jīng)錄在中國(guó)目錄學(xué)之位置
下卷  讀佛經(jīng)札記
　中印交通之路線
　研究佛經(jīng)者應(yīng)有四個(gè)觀念以為前提
　翻譯佛典之沿革
　各經(jīng)輸入之次第
　研究《阿含》之必要及其方法
　研究《六足》、《發(fā)智》
　研究《大毗婆沙》
　讀《修行道地經(jīng)》
　大乘教理不弘自馬鳴
　佛滅度后印度史事
　托胎識(shí)
　佛、孔生卒考
　佛歷史
　佛教史
　佛典之結(jié)集
　中國(guó)各宗興起之次第
　佛教思想變遷與佛經(jīng)出世之次第
　佛身說(shuō)之變遷次第
　心識(shí)論之變遷次第
　漢明求佛法說(shuō)不足據(jù)
　佛教初入中國(guó)之考證
　西行求法者之成績(jī)
　佛典中偽書極多
　西域諸國(guó)之佛教
　《異部宗輪論》
　印度諸教之變化
　耆那教
　瑜迦[伽]教
附錄：論佛教與群治之關(guān)系
校讀后記