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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　由王昶著作的《先鋒的終結(jié)》是部比較文化研究論文和譯文集，內(nèi)容涉及史文學(xué)批評(píng)理論、電影史、先鋒藝術(shù)和祛律文化等。作者兼具宏觀的歷史視野和微觀的人文思辨，突破“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的一分法，從平行比較的角度微讀當(dāng)代中國(guó)和西方的文化現(xiàn)象，揭示文化事件演化變異的隱性邏輯和不同文化在尋找普遍性概念過(guò)程巾的誤讀。作者對(duì)東西文化的基本范式是否可以通約，不同語(yǔ)言文化能否真正溝通理解等命題提出了自己的看法，其立論和分析均基于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目齐H整臺(tái)學(xué)術(shù)訓(xùn)練和多元的文化背景，以及長(zhǎng)期直接參與跨文化對(duì)話交流的經(jīng)驗(yàn)?！断蠕h的終結(jié)》也是作者獻(xiàn)給外祖父的——周波的具有紀(jì)念價(jià)值的禮物。

作者簡(jiǎn)介

　　王昶，北京人。北京電影學(xué)院電影編劇與電影學(xué)系電影文學(xué)學(xué)士；北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士；美國(guó)伊利諾伊大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)史碩士；明尼蘇達(dá)大學(xué)法學(xué)院法學(xué)博士?，F(xiàn)任中國(guó)政法大學(xué)比較法學(xué)研究院副教授、碩士生導(dǎo)師；湯森路透集團(tuán)公司首席研究和學(xué)術(shù)官；中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)社會(huì)和法制委員會(huì)委員；美國(guó)法律協(xié)會(huì)（ALI）成員，全美律師協(xié)會(huì)（ABA）中國(guó)委員會(huì)指導(dǎo)組成員；美國(guó)華盛頓特區(qū)、明尼蘇達(dá)州、聯(lián)邦第八巡回上訴區(qū)和聯(lián)邦明尼蘇達(dá)區(qū)執(zhí)業(yè)律師；美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)法學(xué)院和威廉米切爾法學(xué)院兼職教授；瑞士琉森大學(xué)法學(xué)院客座教授。

圖書(shū)目錄

告別革命文化市場(chǎng)，庶民政治與先鋒的終結(jié)——達(dá)里奧福事件(北京)個(gè)案研究達(dá)里奧福：他與歷史政治正確與達(dá)里奧福誰(shuí)怕達(dá)里奧福 1968年5月，或，為我嘆息 1968年5月：戈達(dá)爾，電影，事件讀書(shū) 英語(yǔ)世界的中國(guó)電影研究面向21世紀(jì)的比較文學(xué)和文化研究作為文學(xué)的電影劇本的形式與內(nèi)容結(jié)構(gòu)主義洗禮之后的問(wèn)題——兼評(píng)雷蒙德威廉斯《電視：技術(shù)和文化形式》理解藝術(shù)史——閱讀《1940年以來(lái)的藝術(shù)：存在的策略》放逐詩(shī)學(xué)與《時(shí)間簡(jiǎn)史》生之疲乏——讀解布列松《普拉杜大街》性別童話和游戲主義——閱讀《玫瑰床榻》法律，眉批，歷史——美國(guó)判例法中的中國(guó)和華人明州最高法院壁畫(huà)上的孔子范式是否可以通約?——比較中美法律和法律信息電影史費(fèi)德里柯費(fèi)里尼帕索里尼傳奇長(zhǎng)別離為我嘆息暖昧的日本與黑澤明．好萊塢電影的歷史與現(xiàn)實(shí) 誤讀之用——美國(guó)編劇協(xié)會(huì)罷工和中國(guó)編劇界的“響應(yīng)”呼喊與細(xì)語(yǔ) 共謀——民族國(guó)家電影的救贖策略主流與邊緣的辯證異端販賣一無(wú)所有誰(shuí)怕大眾文化一我們聰明伶俐，我們談情說(shuō)愛(ài) 在后現(xiàn)代看電影缸中之腦對(duì)話錄胡作非為——關(guān)于INVAsl0N和“非常影像”與顏磊的談話通俗文化與智識(shí)分子——與樓肇明對(duì)話生活就是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與下一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之間的休戰(zhàn)——與弗蘭切斯科羅西對(duì)話翻譯電影理論中被忽視的現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng) 民族電影史的文化研究商品拜物教之鏡——讓鮑德里亞和晚期資本主義文化終結(jié)之感——基耶斯洛夫斯基《三色》讀解 20世紀(jì)美國(guó)藝術(shù)——以克里斯托為個(gè)案