觀無量壽經(jīng)白話解釋：白話佛學(xué)文化小經(jīng)典

　　伴隨科技、經(jīng)濟、文化的飛速發(fā)展，人類物質(zhì)欲望極度地膨脹，精神墮落日益顯著，按照釋迦牟尼佛正法、像法、末法之法運的劃分，當前，正值末法，眾生貪、瞋、癡熾盛，佛教的傳播與實踐遭遇嚴重障礙。又大多佛經(jīng)文詞簡古，加以佛理幽深，名相眾多，非一般人所能領(lǐng)會。有感于此，黃智海居士久發(fā)大心，愿力宏深，將《觀無量壽佛經(jīng)》一經(jīng)譯成白話，以助顯凈教，暢佛本懷。經(jīng)中佛因韋提希遭惡子之難，愁憂憔悴，至心懇禱，教觀清凈業(yè)處；亦令未來世一切凡夫，欲修凈業(yè)者，得生西方極樂國土，開示凈業(yè)三福：一則孝養(yǎng)父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業(yè)；二則受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；三則發(fā)菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。又以方便說十六妙觀，使一切修行者悉知“是心作佛，是心是佛”，諸佛的正遍知海，是從心想生；若“是心作眾生，是心是眾生”，則眾生的煩惱業(yè)海，也是從心想生，使其觀想成就，親見極樂世界依正莊嚴，蒙佛授記，凈除無量劫業(yè)障生死之罪，臨終決定往生。又說西方極樂世界各個品位的正因，以期人人皆求上品往生，使行者有所依據(jù)，心安理得。本書用語淺顯明由，每段先進行字詞注解，次釋義理，新穎扼要，妙義叢生。且解中又加解，釋中亦加注，如教蒙童語，惟恐學(xué)者不能盡知，悲心切切，詳盡無遺。但愿諸大德及初學(xué)之人，皆得感念。

　　黃智海居士，名慶瀾，上海人。前清貢生，曾任湖北德安、宜昌知府。早年曾赴日本留學(xué)，回國后創(chuàng)亦南華書局。民國以后，歷任火藥局局長、上海高級審判廳廳長等職，后到上海任中國佛教會常務(wù)理事。隨印光大師學(xué)佛，對凈土宗尤有研究，弘揚不遺余力。1949年后，任上海佛教凈業(yè)社社長，1961年病逝。黃智海居士畢生弘揚凈土著作甚多，主要有《觀無量壽佛經(jīng)白話解》《阿彌陀經(jīng)白話解》《普賢行愿品白話解》《朝暮課誦白話解》《佛法大意》及《初機凈業(yè)指南》等。其著作均以淺顯通俗白話寫作，頗受歡迎，流通極廣。其中尤以《阿彌陀經(jīng)白話解》《朝暮課誦白話解》及《初機凈業(yè)指南》三書影響*。