中國多民族認(rèn)知活動方式的跨文化

　　本書在創(chuàng)新理論和方法的基礎(chǔ)上，研究者得出結(jié)論（1）分別闡明了八種生存策略與認(rèn)知方式的具體關(guān)系，揭示了一定的生存環(huán)境和生存策略要求其社會群體發(fā)展出與之相適應(yīng)的認(rèn)知操作和認(rèn)知方式類型。（2）揭示了社會結(jié)構(gòu)的緊密性和社會化傾向?qū)θ说恼J(rèn)知操作和認(rèn)知方式的制約作用。（3）揭示了學(xué)校教育、信息媒介等現(xiàn)代化影響因素對個體認(rèn)知操作和認(rèn)知方式的變化和發(fā)展所起的重要作用。（4）揭示了智力概念既有跨文化的普遍性，更有文化和地區(qū)上的特殊性，為使人們進(jìn)一步理解人類智慧的起源和揭示智力的本質(zhì)提供了依據(jù)。此外在若干具體問題的研究上有新發(fā)現(xiàn)，如首次發(fā)現(xiàn)了認(rèn)知方式指標(biāo)與食物儲存程度的指標(biāo)是“U”形曲線相關(guān)等。（5）認(rèn)知方式和人格特質(zhì)之間的關(guān)系隨著年齡代表的心理成熟而逐漸分化，逐漸走向獨(dú)立維度，民族文化、生態(tài)文化因素影響著認(rèn)知方式的成熟水平。（6）相比于后期的智力發(fā)展，早期育兒搖籃方式對后期的人格發(fā)展影響更大，而且這種影響會因為年齡而有所變化，其中民族和是否使用搖籃對人格及智力的影響不一。這項研究成果為建設(shè)有中國特色的心理學(xué)，為促進(jìn)心理學(xué)研究的本土化和民族化，為推動國際跨文化心理學(xué)研究做出了理論貢獻(xiàn)，并提供了寶貴的事實資料。與此同時，這項成果還對哲學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科研究具有重要的理論意義。

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