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內(nèi)容簡介

　　本書的開篇是對所選題目的背景、研究目的及意義和研究方法及總體思路進行介紹，并敘述了歷史考古領(lǐng)域、藝術(shù)與設(shè)計領(lǐng)域和國外相關(guān)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，為研究高句麗設(shè)計文化提供參考。之后．概括介紹高句麗的發(fā)展歷史，以便理清高句麗文化發(fā)展的脈絡(luò)。第二章從高句麗設(shè)計文化成因的角度，以高句麗鼎盛時期的生產(chǎn)方式為主體來分析研究，為論證高句麗設(shè)計文化的特征提供理論基礎(chǔ)。第三章從審美層面研究高句麗民族的精神活動對設(shè)計文化的影響，分別從民族性格、精神信仰、風俗活動等方面分析高句麗民族的審美表現(xiàn)，更為深入地揭示高句麗設(shè)計文化的精神實質(zhì)，為分析設(shè)計文化特征提供思想支撐。由千高句麗文化自產(chǎn)生伊始就與漢文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此第四章結(jié)合中原的文化，從歷史演進過程對高句麗的設(shè)計文化逐本溯源，將高句麗與中原造物進行對比分析，探尋高句麗設(shè)計的淵源，為辨析高句麗設(shè)計特點和設(shè)計文化特征提供實證。第五章是本書的主千部分，是對高句麗現(xiàn)存的造物設(shè)計按年代、區(qū)域、類型進行分類，敘述其材質(zhì)、工藝、形制、色彩和紋飾、并針對各類造物論證其設(shè)計思想和自身的設(shè)計特點及成因，為總結(jié)設(shè)計特征和設(shè)計文化特征提供物質(zhì)依據(jù)。第六章通過綜合前幾章的論證，總結(jié)出“拙中藏巧，用中存美”的設(shè)計特征，并分析其在精神信仰、物質(zhì)技術(shù)和經(jīng)濟制度方面所呈現(xiàn)的文化態(tài)勢．推論得出高句麗設(shè)計文化特征為“擇優(yōu)借鑒，助本豐源”的結(jié)論。最后解析并闡述了研究高句麗設(shè)計文化特征對中國現(xiàn)代社會經(jīng)濟和新時代藝術(shù)設(shè)計的意義及作用。

作者簡介

　　張曉晶，博士，吉林大學藝術(shù)學院教授。吉林省廣告協(xié)會理事，吉林省包裝技術(shù)協(xié)會設(shè)計委員會委員“出版學術(shù)專著三部，十余篇學術(shù)論文發(fā)表在全國核心期刊，多篇論文獲獎。二十余件設(shè)計作品錄入《中國設(shè)汁年鑒》，十余件設(shè)計作品獲［中國］之星優(yōu)秀作品獎。一件包裝設(shè)計獲［東北之星］銀獎，兩件獲吉林省首屆［設(shè)計新星］金獎。張葛，碩士，吉林大學芝術(shù)學院副教授。中國包裝聯(lián)合會會員，吉林省包裝技術(shù)協(xié)會設(shè)計委員會副秘書長出版學術(shù)專著三部，多篇學術(shù)論文發(fā)表在全國核心期刊。二百余件設(shè)計作品為企事業(yè)單位所采納，三十余件設(shè)計作品錄入《中國設(shè)汁年鑒》，十余件設(shè)計作品獲［中國之星］優(yōu)秀作品獎。

圖書目錄

第一章導言
第一節(jié) 選題背景
第二節(jié) 研究目的及意義
第三節(jié) 研究方法及總體思路
一、根據(jù)高句麗藝術(shù)設(shè)計的特點制定研究方法
一、具體研究方法
二、研究總體思路
四、本書的新見解
第四節(jié) 國內(nèi)外相關(guān)學科研究現(xiàn)狀
一、歷史考古研究
二、藝術(shù)與設(shè)計領(lǐng)域的相關(guān)研究
三、國外相關(guān)領(lǐng)域研究
第五節(jié) 研究范圍及所要解決的問題
一、研究范圍
二、本書所要解決的問題
第六節(jié) 高句麗的起源與發(fā)展
第二章從高句麗的生產(chǎn)方式探尋造物成因
第一節(jié) 征戰(zhàn)補充的資源材料與借鑒中原的先進技術(shù)
一、自然資源狀況
二、征戰(zhàn)獲得的資源
三、借鑒中原的先進技術(shù)
第二節(jié) 與生產(chǎn)方式緊密相連的工藝制作
一、冶鐵與煉銅
二、鎏金工藝
三、髹漆業(yè)
四、紡織業(yè)
五、造船業(yè)
六、制陶業(yè)
第三節(jié) 奴隸制與封建制并存的生產(chǎn)關(guān)系
一、特殊的社會性質(zhì)
二、集權(quán)的管理方式
三、復雜的階級結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 手工業(yè)與農(nóng)業(yè)一體的生產(chǎn)經(jīng)營
一、經(jīng)濟狀況
二、經(jīng)營方式
第三章從高句麗的精神活動看審美表現(xiàn)
第一節(jié) 高句麗精神信仰反映出的審美價值觀
一、敬畏神明
二、天人合一
三、中庸和諧
四、愛蓮、尚白
五、三教一體所反映出的審美價值觀
第二節(jié) 高句麗風俗活動反映出的審美風尚
一、舞姿飄逸
二、婚嫁淳樸
三、喪葬完滿
四、衣食住行之風尚
第三節(jié) 高句麗民族性格反映出的審美傾向
一、不斷戰(zhàn)爭影響下的性格特征及所形成的審美心態(tài)
一、淳樸開朗的性格特征反映出的審美傾向
三、虔誠向?qū)W，將文明作為美的追求
第四節(jié) 高句麗民族的審美表現(xiàn)對設(shè)計文化的影響
第四章從漢文化追尋高句麗藝術(shù)設(shè)計的文化淵源
第一節(jié) 吸納與創(chuàng)新一高句麗生活用品設(shè)計的文化淵源
一、貌和神異的生活器具
一、形別意近的衣帽飾物
第二節(jié) 借鑒與改進一高句麗兵器設(shè)計的文化淵源
一、避重就輕的矛
二、化簡為繁的鏃
三、取長補短的環(huán)首刀
第三節(jié) 融會與變通一高句麗建筑設(shè)計的文化淵源
……
第五章從物質(zhì)載體透視高句麗藝術(shù)設(shè)計風貌
第六章在整體文化背景下的高句麗藝術(shù)設(shè)計文化
參考文獻
附錄
后記