變化中的民主與教育：杜威教育政治哲學(xué)的歷史研究

　　民主與教育的關(guān)系是杜威教育政治哲學(xué)中的重要主題。前人多從哲學(xué)的角度探討杜威的相關(guān)思想。本書(shū)以英文原版《杜威全集》和《杜威通信集》為基礎(chǔ)，參考了近100部（篇）相關(guān)外文專著和論文，試圖采用英國(guó)當(dāng)代歷史學(xué)家昆廷．斯金納的語(yǔ)境一行動(dòng)理論，從歷史的和過(guò)程的視角，探究杜威關(guān)于民主與教育關(guān)系思想的演變歷程。全書(shū)包括六個(gè)部分。第一部分是緒論。包括問(wèn)題提出、概念界定、文獻(xiàn)綜述、研究方法和寫(xiě)作思路五個(gè)方面的內(nèi)容。第一章是“前人對(duì)民主與教育關(guān)系的探索（1779—1888年）”。研究指出，托馬斯．杰斐遜等美國(guó)國(guó)父在民主與教育之間建立聯(lián)系；至1837年賀拉斯．曼始以制度的形式確立并發(fā)展了前人對(duì)民主與教育關(guān)系的設(shè)想；1859年后威廉。哈里斯在新時(shí)代背景下，試圖以保守的方式迎接時(shí)代對(duì)民主與教育關(guān)系的挑戰(zhàn)。1888年杜威發(fā)表《民主倫理學(xué)》一文，開(kāi)始對(duì)新時(shí)代背景下的民主與教育關(guān)系進(jìn)行探索。第二章是“走進(jìn)‘教育中的民主，（1888—1903年）”。研究認(rèn)為，杜威提出了作為一種道德理想的民主觀念，這一觀念的核心在于保護(hù)個(gè)性的全面發(fā)展，而個(gè)性發(fā)展的基本保證在于理智的自由。杜威最初試圖通過(guò)辦報(bào)的方式實(shí)踐他的民主理想，但遭遇失敗。在簡(jiǎn)？亞當(dāng)斯、霍爾和帕克的影響下，杜威又選擇通過(guò)改造學(xué)校教育來(lái)踐行其民主理想；杜威把學(xué)習(xí)民主作為學(xué)校教育改造的中心，但在實(shí)踐中再次遭遇挫折。第三章是“從學(xué)習(xí)民主到教育民主（1903—1916年）”。研究表明，1903年《教育中的民主》一文的發(fā)表標(biāo)志著杜威開(kāi)始從對(duì)學(xué)習(xí)民主的關(guān)注拓展到對(duì)教育民主的探索。正是在這一時(shí)期，杜威開(kāi)始為基礎(chǔ)教育和高等教育中的教育民主論辯，堅(jiān)決捍衛(wèi)教學(xué)自由和學(xué)術(shù)自由，并把它們作為對(duì)學(xué)習(xí)民主的保障。與此同時(shí)，杜威開(kāi)始關(guān)注工業(yè)教育中的民主問(wèn)題，并參與辯論。杜威對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和批判日益增多。至1916年出版的《民主與教育》一書(shū)，杜威已認(rèn)識(shí)到僅僅通過(guò)改造學(xué)校教育來(lái)踐行民主理想是行不通的。第四章是“探索‘民主中的教育，（1916—1952年）”。研究發(fā)現(xiàn)，杜威關(guān)于民主與教育關(guān)系的思想在其日、中之行后發(fā)生了“社會(huì)主義”轉(zhuǎn)向。該轉(zhuǎn)向一方面表現(xiàn)在杜威曰益強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生個(gè)性的社會(huì)引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)教師和專家在引導(dǎo)公眾輿論中的作用，批評(píng)教育中和進(jìn)步派和保守派脫離改造社會(huì)現(xiàn)實(shí)的民主運(yùn)動(dòng)；另一方面表現(xiàn)在他對(duì)蘇聯(lián)“社會(huì)主義”民主與教育關(guān)系的態(tài)度中。結(jié)語(yǔ)部分歸納了杜威關(guān)于民主與教育關(guān)系思想的演變歷程，指出了杜威的相關(guān)思想在美國(guó)民主與教育關(guān)系思想史中所處的重要地位。

暫缺《變化中的民主與教育：杜威教育政治哲學(xué)的歷史研究》作者簡(jiǎn)介