123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中華民族的偉大復(fù)興與中華文化的復(fù)興緊密相關(guān)。中共十六大提出將民族精神“納入國(guó)民教育全過(guò)程”，十七大提出“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”，十七屆六中全會(huì)提出“弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。要將以上指示精神落到實(shí)處，最重要的措施，就是要將國(guó)學(xué)經(jīng)典納入國(guó)民教育之中。中華傳統(tǒng)文化博大精深，在教育中缺乏而又最迫切需要進(jìn)入學(xué)校的，就是義理之學(xué)。義理之學(xué)承載了中華民族的民族精神、人文精神以及道德觀、價(jià)值觀、人生觀，是中華傳統(tǒng)文化的靈魂。本教程首次為將義理之學(xué)納入教育進(jìn)行了全面的探索。本教程具有以下六項(xiàng)價(jià)值：一、培養(yǎng)道德品質(zhì)：中華傳統(tǒng)文化中有最完善的道德理論與踐行事例，是當(dāng)代中國(guó)人培養(yǎng)道德品質(zhì)的主要資源。二、汲取圣賢智慧：經(jīng)典語(yǔ)句凝聚數(shù)千年以來(lái)中國(guó)圣賢的智慧，汲取圣賢智慧，才能提高自己的智慧。三、提高人文素質(zhì)：通過(guò)對(duì)中華義理經(jīng)典的學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，培育人文精神，實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。四、鑄造健康人格：中華傳統(tǒng)文化包含著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，健康人格的成長(zhǎng)與健康心理的養(yǎng)成，需要吸取中華文化中這些健康、積極的精神營(yíng)養(yǎng)。五、建立主導(dǎo)價(jià)值：在多元文化的社會(huì)中，須要通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)確立正確的價(jià)值觀，以避免價(jià)值觀的混亂與扭曲而導(dǎo)致行為失范。六、提高漢語(yǔ)水平：背誦并理解大量的經(jīng)典語(yǔ)句，記住每個(gè)字的音、形、義，有了古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)，才能真正掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)。本教程具有以下四項(xiàng)特點(diǎn)：一、主題鮮明，結(jié)構(gòu)合理：整套教材以仁、義、禮、智、信、忠、孝、屎、毅、和十大義理為主題，每?jī)?cè)教材分別以其中的一個(gè)主題為名，共十冊(cè)。每個(gè)為學(xué)期使用一冊(cè)，使師生圍繞著同一義理主題展開深入、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、思考與踐行，理清思考的線索，可以避免重復(fù)，大大提高學(xué)習(xí)效率。二、學(xué)思并重，知行合一：本教程將經(jīng)典語(yǔ)句同大量的生命實(shí)踐事例相結(jié)合，將經(jīng)典文獻(xiàn)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，將思想觀念的變化與行為習(xí)慣的養(yǎng)成相結(jié)合。通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境的分析與反思，通過(guò)對(duì)日常行為的指導(dǎo)與矯正，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者將所學(xué)的思想，通過(guò)踐行體現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到“知行合一”的要求。三、回溯源頭，融貫古今：只要人類存在，就有共同的人性和道德觀念存在。這些共同的道德觀念存在于古代，但現(xiàn)代社會(huì)中仍然需要。當(dāng)然，具體的道德行為標(biāo)準(zhǔn)會(huì)隨著時(shí)代的變化而調(diào)整。我們不能把中華民族先民的智慧，當(dāng)作與自己不相關(guān)的客觀知識(shí)。所以，這套教材引導(dǎo)學(xué)習(xí)者回到源頭，汲取數(shù)千年來(lái)中華民族創(chuàng)造的集體智慧，并同當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，同讀者的思想觀念與行為相結(jié)合，真正做到“古為今用”。四、弘揚(yáng)精華，與時(shí)俱進(jìn)：中國(guó)文化具有動(dòng)態(tài)性、開放性與包容性。所以，這套教材將歷代文獻(xiàn)中至今仍然具有生命力的經(jīng)典語(yǔ)句集中起來(lái)，讓大家認(rèn)真誦讀、理解、體悟、踐行，文化的精華就會(huì)在人們的思想中得以強(qiáng)化，不拘泥于一時(shí)一派之說(shuō)，從而激蕩出時(shí)代的心聲。