情：日本妙語和尚佛理隨想集

　　隨著時代的發(fā)展，國與國之間的相處，無異于“地球村”里同呼吸共命運的“鄰里”。各國和各民族所面臨的生存、發(fā)展問題，已成為全世界和全人類的共同問題。作者從不同的視角，以七十多年滄桑的智慧之心，直面自然、人生，心系環(huán)境生態(tài)保護、人類生存狀態(tài)等當(dāng)代嚴(yán)峻的現(xiàn)實問題，道義責(zé)任之心躍然紙上?！拔宜坪蹩吹搅巳祟惡妥匀坏臓顟B(tài)，人類一旦破壞了自然，是不可能長期生存下去的?！毖院喴赓W，語重心長?！耙粋€人要么思想高，要么生活高，兩者是不可并行的?！逼饰龅赖氯烁窈腿松鷥r值?！爸R一旦失去了心靈的支撐，再多、再豐富也毫無價值，反之被過多的知識所累，往往會失去主體的真實形態(tài)?！笨芍^深刻的思想啟迪和哲學(xué)思考。人一旦失去自我，主體隨之異化，知識和智慧就會悖逆于社會人生，成為人性惡之源。本書以樸素的文筆、簡明的語言、深入平凡的世事、細語人世無常的悲喜和澤被萬物的大愛之心，為我們講述了什么才是有價值的人生。 人類的進步基于正確的科學(xué)態(tài)度、廣博的智慧和深邃的思想，融合貫之以天地上下同流的愛。否則，就失去了發(fā)展的意義，陷入絕望之中。本書閃耀著作者一葉知秋、滴水觀海的智慧之光；濃縮著作者珍貴的人生經(jīng)歷，以及對宇宙、自然、社會的大愛之情。

　　高田好胤，1924年5月30日生于大阪，法相宗僧侶，奈良藥師寺第127任管主，法相宗管長。復(fù)興藥師寺金堂，西塔等寺院建筑的倡導(dǎo)者和實行者。被稱為“名物（名勝古跡）管長”。幼時家庭生活寬裕，父親去世后陷于貧困。小學(xué)五年級（11歲）時，出家進入奈良藥師寺為僧，接受師傅橋本凝胤極為嚴(yán)格的管教。此間的意志磨練和性格塑造為他日后成人打下了良好的基礎(chǔ)。善于演講，語言簡潔易懂，幽默風(fēng)趣，被稱為“妙語和尚”。其佛亨宣講，多次上電臺、電視，贏得了不少的聽眾、觀眾。審時度勢地進行佛事普及宣講活動，倡導(dǎo)組織了百萬卷寫經(jīng)活動并努力推進，計劃以100萬人寫經(jīng)，每人1000日元的供奉，以此尋求寫經(jīng)布施，籌集寫經(jīng)供養(yǎng)費用，為藥師寺金堂的復(fù)興積累資金。并行腳萬里，去了全國八百多個市、鎮(zhèn)、村，做了八千多次演講，成為藥師寺的中興之祖。1998年（平成10年）6月22日逝世。