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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　馬克思學(xué)說(shuō)的建構(gòu)過(guò)程是一個(gè)同化生成的歷史整體，是從直覺(jué)逐步走向自覺(jué)的不同發(fā)展階段的統(tǒng)一；馬克思學(xué)說(shuō)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是一個(gè)邏輯整體，是共產(chǎn)主義理想取向與唯物主義歷史科學(xué)論證的統(tǒng)一；馬克思學(xué)說(shuō)形成的規(guī)定因素是一個(gè)成因整體，是馬克思的個(gè)性、傳統(tǒng)的理論和資本主義時(shí)代的統(tǒng)一?！墩w馬克思（修訂版）》意在澄清和糾正流行于世界理論界的在馬克思解讀和研究上的斷裂論、肢解說(shuō)和片面性?！墩w馬克思（修訂版）》在《整體馬克思》第一版基礎(chǔ)上作了較大增訂和修改，增設(shè)“現(xiàn)實(shí)批判”一章，充實(shí)了導(dǎo)論部分并改寫(xiě)了“學(xué)說(shuō)整體”一章，其他各章也有許多修改。

作者簡(jiǎn)介

　　郝敬之，1948年生，山東巨野人?！拔幕蟾锩钡臍v史回潮，喚起作者對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)的反思和對(duì)馬克思主義真諦的追問(wèn)。在幾十年的對(duì)馬克思學(xué)說(shuō)的研讀過(guò)程中，形成了整體性的解讀方法，曾經(jīng)發(fā)表《整體馬克思》（第一版）、《論馬克思學(xué)說(shuō)的整體性》等論著。完成《整體馬克思》的修訂以后，作者的研究集中于馬克思的學(xué)說(shuō)在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響方面。

圖書(shū)目錄

再版序言
初版序言
導(dǎo)論學(xué)說(shuō)的整體性建構(gòu)與解讀
一、科學(xué)體系的生成和發(fā)展
（一）科學(xué)是判斷
（二）科學(xué)的期望和同化生成
（三）指向與眼界
（四）科學(xué)的有限和發(fā)展
（五）問(wèn)題和批判
（六）形式創(chuàng)新
二、社套發(fā)展學(xué)說(shuō)的人格化
（一）科學(xué)的工具性
（二）社會(huì)發(fā)展學(xué)說(shuō)的人格專(zhuān)用性
（三）理想與科學(xué)的統(tǒng)
（四）社會(huì)發(fā)展學(xué)說(shuō)的發(fā)展
（五）人道主義及其擴(kuò)張+
三、學(xué)說(shuō)解讀的整體性
（一）文本解讀的客觀性
（二）個(gè)體思維的整體性
（三）學(xué)說(shuō)建構(gòu)循環(huán)
第一章直覺(jué)涌動(dòng)
一、環(huán)境熏陶
二、直覺(jué)初露
三、職業(yè)選擇
（一）選定專(zhuān)業(yè)
（二）期望專(zhuān)業(yè)化
（三）放棄職業(yè)
四、期望萌發(fā)
（一）類(lèi)人道性
（二）社會(huì)現(xiàn)實(shí)性
（三）實(shí)踐性
五、問(wèn)題提出
第二章理論變型
一、傳統(tǒng)領(lǐng)域的批判
（一）告別傳統(tǒng)
（二）黑格爾
（三）鮑威爾
（四）費(fèi)爾巴哈
二、拓寬領(lǐng)域的批判
（一）拓寬領(lǐng)域
（二）國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)
（三）共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)
第三章理想設(shè)定
一、人類(lèi)
（一）人類(lèi)一貧民一人類(lèi)
（二）無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放和人類(lèi)解放
二、共產(chǎn)主義
（一）人格與理想
（二）民主制一共產(chǎn)主義
（三）社會(huì)的活動(dòng)和社會(huì)的享受
（四）走向現(xiàn)實(shí)
（五）所有制與共產(chǎn)主義兩階段
三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命
第四章哲學(xué)確認(rèn)
一、個(gè)人
（一）自然人
（二）社會(huì)人
（三）否定抽象人
……
第五章現(xiàn)實(shí)批判
第六章學(xué)說(shuō)整體